文字虽然不是语言的(真实/如实)记录,但它必得拿语言做(基础/根本)。
文字虽然不是语言的 (真实/如实)记录,但它必得拿语言做 (基础/根本)。
文字虽然不是语言的 (真实/如实)记录,但它必得拿语言做 (基础/根本)。
A.文字是记录语言、传承文化的工具,在良渚文化中,虽然尚未发现文字系统,但那些镌刻在玉礼器上的标识,也极大程度地反映出人们的思想
B.文字具有记录语言、传承文化的功能对良渚文化,虽然尚未发现文字系统,但那些镌刻在玉礼器上的标识,也极大程度地展现出人们的思想
C.文字具有记录语言传承文化的工具,虽然良渚文化尚未发现文字系统,但那些锈刻在玉礼器上的标识,也极大程度地折射出人们的思想
D.文字具有记录语言、传承文化的作用,良渚文化虽然尚未发现文字系统,但那些镌刻在玉礼器上的标识,也极大程度地发现了人们的思想
A.了解教师的权利与责任,遵守教师职业道德
B.了解学生的认知发展,学习方式的特点及影响因素,熟悉学生建构知识和获得技能的过程
C.尊重学生的个体差异,相信学生具有发展的潜能
D.了解学生品德和行为形成的过程,了解学生交往的特点
A.消息报道新近发生的事实,解说词没有时效性要求
B.解说词虽然也发挥传播作用,但不是新闻文体
C.解说词篇幅长,消息篇幅短
D.解说词不必客观真实,消息必须客观真实
A.通过贬低他人的人格来回击他人的指责。
B.用一种职业的声誉来为这种职业所受到的批评提供辩解。
C.用对一种做法在某一方面所做出的适当的辩解来抵销对这种做法可能存在的多种批评。
D.以一种做法是必须的为基础,得出这种做法就是正确的结论。
E.用对方对一种做法有时是适当的断言证明这种做法从来不是不适当的论点。
A.这是现实生活中不可能存在的事实,因而是败笔
B.虽然不是生活的真实,但加强了小说的悲剧性,仍然是现实主义的创作方法
C.这是一种幻想,是采用浪漫主义的创作方法,这一情节不但推动了故事情节的发展,而且深化了主题
D.这是离开生活真实的一种虚构,反映了作者封建迷信思想
A.登陆 必需 画蛇添足 只要/就
B.登录 必须 节外生枝 只有/才
C.登录 必需 节外生枝 只要/就
D.登陆 必须 画蛇添足 只有/才
A.一个社会需要共同的语言、共同的价值观念与行为方式
B.从个体来看,他只有在多方面与社会主导倾向保持一致,才能更好地适应社会生活
C.从众行为有时虽然不是按照个体本意做出的,但却是个体的自愿行为
D.群体压力可以在个体意识到的情况下发生作用,使个体通过理性抉择,选择从众
A.询问赵某的笔录没有记录人的签名,能作出合理解释
B.询问赵某时没有告知其应当如实提供证言和有意作伪证或者隐匿罪证要负法律责任的内容,已经补正
C.询问赵某时制作的询问笔录没有经过赵某的核对确认
D.询问不通晓当地语言、文字的外国人赵某时,没有提供翻译
A.漏报严重
B.隐瞒不报严重
C.漏报较重
D.隐瞒不报较重
A.影像比文字更适合记录真实的客观世界
B.文字对世界的观察是经过提纯、美化或者丑化记录下来的
C.影像真实地记录生活,能弥补、修正人们的想象力
D.—些不该忘却的现实应该要以影像记录,防止想象力的破坏