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听力原文：男：他父母对你好吗？
女：我在信上不是说了吗？人家外国结婚后不跟父母住在一起，我不常见他父母。
问：从对话中知道：
(22)
A．女的不是中国人
B．女的丈夫是外国人
C．女的跟男的父母一起住
D．女的没给父母写过信
A.把孩子当做全家的中心，一切围着孩子转
B.当孩子遇到困难，总是最快出现，并总能解决问题
C.对孩子的需求总是明察秋毫，并快速地给予满足
D.对于孩子的需求，总是提出相应的条件，要求孩子用行动来换取
幼儿掌握防止丢失的方法有：()，在指定的地点活动、不跟陌生人走。
A.不走动
B.紧跟人群
C.紧跟家人、教师或同伴
D.紧盯一个标志
A.处于单词阶段
B.模仿大人所发的简单音节
C.能懂几个较复杂的词句
D.能叫出简单物品的名称
E.开始对一些词义理解，使用单词结合手势和环境来交流
A.不卑不亢
B.可信的灵活性
C.敏锐的洞察力
D.积极地强化
听力原文：从这段话里还可以知道什么？
(40)
A．“我”什么话都跟父母说
B．“我”快要订婚了
C．“我”还没找到合适的男朋友
D．“我”已经结婚了
听力原文：女：我们旅行的事怎么样了？
男：刚开始我父母说什么也不同意，可后来我还是说服了他们。
问：关于这次旅行，我们可以知道什么？
(18)
A．遭到反对
B．获得奖励
C．受到批评
D．赢得肯定
A.告诉孩子，长大他就知道了
B.详细地告诉孩子问题的答案，或者诚实地说“不知道”
C.引导孩子创造性地进行想象
D.陪伴孩子，一起去寻找问题的答案
三、阅读下面的现代文，完成 7〜14 题(共 16 分，每题 4 分)
人生识字糊涂始
魯迅
中国的成语只有“人生识字忧患始”这一句是我翻造的。
孩子们常常给我好教训，其一是学话。他们学话的时候，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断地听取、记住、分析、比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的简单的话就大概能够懂，而且能够说了，也不大有错误。小孩子往往喜欢听人谈天，更喜欢陪客，那大目的，固然在于一同吃点心，但也为了爱热闹，尤其是在所究别人的言语。
我们先前的学古文也用同样的方法，教师并不讲解，只要你死读，自己去记住、分析、比较去。弄得好，是终于能够有些懂，并且竟也可以写出几句来的，然而到底弄不通的也多得很。自以为通，别人也以为通了，但一看底细，还是并不怎么通，连明人小品却点不断的，又何尝少有？人们学话，学不会的是几乎没有的，一到学文，就不同了，学会的恐怕不过极少数，就是所谓学会了的人们之中，请恕我坦白地再来重复地说一句罢，大约仍然糊糊涂涂的还是很不少。这自然是古文作怪。因为我们虽然拼命地读古文，但时间究竟是有限的，不像说话，整天的可以听见;而且所读的书，从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓“有所得”。这一种“有所得”当然不会清清楚楚，大概是似懂非慢的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是糊涂的，写起文章来自然也糊涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。因此我想，这“糊涂”的来源，是在识字和读书。
例如我自己，是常常会用些书本子上的词汇的。虽然并非什么冷僻字，或者连读者也并不觉得是冷僻字。然而很如有一位精细的读者，请了我去，交给我一枝铅笔和一张纸，说道，“您老的文章里，说过这山是‘崚嶒’的，那山是‘唆岩’的，那究竟是怎么一副样子呀？您不会画画儿也不要紧，就勾出一点轮廓来给我看看罢。请， 请’请…..”这时我就会腋下出汗，恨无地洞可钻。
说是白话文应该“明白如话”，已经要算唱厌了的老调了，但其实，现在的许多白话文却连“明白如话”也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸 上来;也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活，方言的普遍化，那自然也是必要的，但一须选择，二须有字典以确定所含的意义。
11.第三段所说的“同样的方法”是指什么？这种方法有什么局限？(6 分)
12.作者认为，学话容易、学文难的原因是什么？(6 分)
13.第四段中，作者为何会“恨无地洞可钻”？(6 分)
14.作者认为，如何才能让白话文变得“明白如话”？(7 分)
听力原文：以前他决定什么事，从来不跟家里人商量，可这件事不能这样做。
问：这句话的意思是这件事：
(8)
A．他不用跟朋友商量
B．他不能跟家里人商量
C．他不能一个人做决定
D．很难处理
