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第2题
汉武帝时期曾颁布算缗令，规定商人财产每二千钱抽税一算（120钱），以上财产必须自报，如有隐瞒不报的，鼓励知情者揭发检举，这就是告纸。凡揭发属实，被告者的财产则全部没收，并罚成边一年，没收资产的一半给告发人作为奖励。上述政策的目的是（）
A.增加政府财政收入
B.加强君主统治权力
C.规范市场经营行为
D.确立儒家正统地位
第3题
宋代理学家在编纂儒家经典“五经”时，着眼于文献性，而编纂“四书”则偏重于思想性。同“五经”相比，“四书”文本更为简洁。这（）
A.体现经学编纂者的不同价值取向
B.表明传统思想正统地位受到冲击
C.说明四书影响力高于五经
D.便于对儒经的阅读和作义理发挥
第4题
孔庙从祀是指以孔门弟子及后世儒者附祭孔庙。孔庙从祀延续千年，其间以“传道”“明道”儒者居多，如朱熹等。清代，范仲淹成为以事功著称从祀孔庙的第一人，开创了以“行道之儒”从祀之风气。这一变化，反映了（）
A.清政府对改革的推崇
B.经世致用思想的影响
C.理学正统地位的确立
D.范仲淹学术影响扩大
第5题
西汉初统治者认为“刑法不能治人心，法度过密，君主用刑虽重，而民亦无畏刑之心”，汉武帝以儒家经典著作《春秋》义理解释法律，东汉光武帝刘秀以行德政作为治平天下的主要政策而曾先后七次颁布轻刑和赦罪诏令。这反映出（）
A.儒家思想成为正统
B.礼法并举的治国模式形成
C.儒道思想逐渐融合
D.一直奉行刑法的慎刑主义
第6题
对于儒家思想在中国传统文化中的地位的说法正确的是()。
A.儒家思想注意借鉴吸收其他学派的理论学说,不断完善。
B.汉代“罢黜百家,独尊儒术”使儒家思想逐渐成为官方正统思想。
C.儒家思想自汉代后其正统的地位一直稳定。
D.明清之际,儒家再次巩固了自己在社会生活中的主导地位。
第8题
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（）
A.吸收了佛教、道教等思想的儒学
B.正统的孔孟学说
C.糅合了道家、法家、阴阳五行家等学说的儒学
D.儒家学说与权术
第9题
唐中叶兴起的古文运动绵延近三个世纪之久，这场运动主张文道合一、文以载道。反对追求形式美的骈文，认为其不便于自由地表达儒家思想，又背离了儒家社会教化的需要。据此可知当时（）
A.语言是文化传承的重要载体
B.士人借助文学运动复兴儒学
C.儒学正统地位受到骈文冲击
D.文学形式深受程朱理学影响
第10题
“辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。”这一结论是基于辛亥革命（）
A.结束了被奴役的历史
B.动摇了儒家正统地位
C.建立了一个民主共和国
D.结束了君主专制制度
