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第1题
：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”，这句话表明()。
A.人是研究社会历史的出发点
B. 人们自己创造自己的历史
C. 历史发展的方向是由人自己决定的
D. 人的自我保存和发展是历史的原动力
第6题
以下关于会计职业道德的描述中，不正确的是（）。
A.会计职业道德涵盖了人与人、人与法、人与社会、人与自然之间的关系
B.会计职业道德与会计法律制度两者在性质上一样
C.会计职业道德规范的全部内容归纳起来就是廉洁自律与强化服务
D.会计职业道德不调整会计人员的外在行为
第8题
在管理中必须把人的因素放在首位，体现以人为本的指导思想，这就是（)。A.系统原则B.人本原则C.预防
在管理中必须把人的因素放在首位，体现以人为本的指导思想，这就是()。
A.系统原则
B.人本原则
C.预防原理
第10题
阅读下面短文，回答1~5题 正如罗素先生所说，近代以来，科学建立了一种理性的权威——这种权威和以往
任何一种权威不同。科学的道理不同于“夫子曰”，也不同于红头文件。科学家发表的结果，不需要凭借自己的身份来要人相信。你可以拿一支笔，一张纸，__________备几件简单的实验器材，马上就可以验证别人的结论。__________，这是一百年前的事。验证最新的科学成果要麻烦得多，__________这种原则一点都没有改变。科学和人类其他事业完全不同，它是一种平等的事业。真正的科学没有在中国诞生，这是有原因的。这是因为中国的文化传统里没有平等：从打孔孟到如今，讲的全是尊卑有序。上面说了，拿煤球炉子可以炼钢，你敢说要做实验验证吗？你不敢。炼出牛屎一样的东西，__________得闭着眼说是好钢。在这种框架之下，根本就不可能有科学。 科学的美好，还在于它是种自由的事业。它有点像它的一个产物互联网（Internet）——谁都没有想建造这样一个全球性的电脑网络，大家只是把各自的网络连通，不知不觉就把它造成了。科学也是这样的，世界上各地的人把自己的发明贡献给了科学，它就诞生了。这就是科学的实质。一种自由发展而成的事业，总是比个人能想出来的强大得多。参与自由的事业，像做自由的人一样，令人神往。现在总听到有人说，要有个某某学，或者说，我们要创建有民族风格的某某学，仿佛经他这么一规划、一呼吁，在他画出的框子里就会冒出一种真正的科学。老母鸡“格格”地叫一阵，挣红了脸，就能生一个蛋，但科学不会这样产生。人会情绪激动，又会爱慕虚荣。科学没有这些毛病，对人的这些毛病，它也不予回应。最重要的是：科学就是它自己，不在任何人的管辖之内。 其实我最想说的是：科学是人创造的事业，但它比人类本身更为美好。我的老师说过，科学对中国人来说，是种外来的东西，所以我们对它的理解，有过种种偏差：始则惊为洪水猛兽，继而当巫术去理解，再后来把它看作一种宗教，拜倒在它的面前。他说这些理解都是不对的，科学是个不断学习的过程。我老师说得很对。我能补充的只是：除了学习科学已有的内容，还要学习它所有、我们所无的素质。我现在不学科学了，但我始终在学习这些素质。这就是说，人要爱平等、爱自由，人类开创的一切事业中，科学最有成就，就是因为有这两样做根基。对个人而言，没有这两样东西，不仅谈不上成就，而且会活得像一只猪。（节选自王小波《科学的美好》，见《沉默的大多数》，中国青年出版社，1997）从下面关联词语中选择一组填入第一段的横线处，意思最为恰当的是A．或者 不过 当然 还B．或者 当然 但是 也C．乃至 当然 但是 还D．乃至 不过 当然 也
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