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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

历史并非清白之手编织的网,使人堕落和道德沦丧的一切原因中,权力是最永恒、最活跃的。因此,应该设计出一些制度,限制和防范权力的滥用。下面哪个假设能够给予上述推理以最强的支持?

A.应该设法避免使人堕落和道德沦丧。

B.权力常常使人堕落和道德沦丧。

C.没有权力的人就没有机会在道德上堕落。

D.一些堕落和道德沦丧的人通常拥有很大的权力。

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第1题
在下面文字中的横线处填上一句话,使之与上下文衔接。有位名人说过,道德和才艺是远胜于富贵的资产。因为 ______,道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

A.道德和才艺是永远的,富贵和资产只能是暂时的

B.道德和才艺是永远可靠的,富贵和资产始终是不可靠的

C.显贵的门第和巨额的财产可以因子孙的堕落而败坏、荡毁

D.道德和才艺是变化的,富贵和资产也是变化的

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第2题
“欲不可纵,纵欲成灾。”这句名言告诉我们()①要约束自己的行为②要控制自己的欲望和冲动③有欲望必然使人堕落④对任何事情都不能有想法

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

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第3题
我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“
小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

D.在民生问题上,儒家倡导道德至上

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第4题
我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“
小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的"应然"特质而立论'所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。

根据这段文字,以下说法正确的是:

A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

D.在民生问题上,儒家倡导道德至上

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第5题
无产阶级贫困化是指()

A.绝对生活水平不断下降

B.相对于资本家来说生活状况越来越差

C.道德堕落和精神颓废

D.按官方公布的标准贫困人口不断增加

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第6题
根据原文内容,下列说法正确的一项是()

A.残酷的现实使莎士比亚转变创作思想,悲剧作品数量大增,可见时代决定着他的创作取向

B.莎士比亚四大悲剧的主人公有着悲剧结局,遭到了不可避免的失败,是因为时代的局限

C.莎士比亚看到了自身的堕落和恶欲的放纵带来的恶果,他的晚期传奇剧充满了拯救意识

D.对人存在意义的追寻等,使莎士比亚后期戏剧作品的成就超越了前期人文主义作品的成就

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第7题
历史叙述有史实陈述、历史评价等方式。其中,历史评价是指对历史现象或历史事 件进行态度与价值的评判表述。下列选项属于历史评价的是()

A.乾隆帝致英国国王书:天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无

B.清朝在和西方各国的交往中基本采取了闭关政策

C.闭关并非完全断绝往来,而主要表现在对贸易进行严格的限制上

D.闭关锁国政策使中匡与世隔绝,逐渐落伍于世界潮流

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第8题
“文明退步、政治堕落”是()的表现。

A.文化懦弱

B.政治缺位

C.道德缺失

D.思想落后

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第9题
马克思主义科学地揭示了道德的起源,认为道德()
A.起源于人性中的情感、欲望B.起源于人先天具有的某种良知和善良意志C.产生于人类的历史发展和人们的社会实践中D.起源于“天”的意志、“神”的启示或“上帝”的意志
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第10题
记言记事为主的历史散文如《左传》、《国语》和《战国策》,或以年为序,或以国为别,多出于各国史官之手彩,描写技巧高明,()是历史散文中文学价值最高的一部。

A.战国策

B.春秋

C.大学

D.中庸

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