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[判断题]

网络上各种思想文化相互激荡、交锋,优秀传统文化和主流价值观面临冲击。()

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第1题
()比网络信息访问权进了一个层次,个人可以注册账号,通过QQ.MSN等通讯工具与各种人沟通和交流,也可以建立自己的个人网页,或开商店,或开博客,或空间展现自己的思想和观点,也可以在各个公共论坛参与各种话题的讨论。

A.网络信息访问权

B.网络信息发布权

C.知识产权

D.文化多样性权利

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第2题
()是指任何人只要借助互联网,就可以随时上自己喜欢的网站,浏览各种各样的信息,查阅并下载自己所需要的资料,丰富自己的知识和思想。

A.网络信息访问权

B.网络信息发布权

C.知识产权

D.文化多样性权利

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第3题
图书发行的社会效益,是指书店以优秀图书、优质服务来(),从面对社会的思想、文化产生影响和作用的

图书发行的社会效益,是指书店以优秀图书、优质服务来(),从面对社会的思想、文化产生影响和作用的综合反映。

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第4题
()包括与网络有关的各种规章制度、组织方式等。

A.物质文化

B.精神文化

C.信息文化

D.制度文化

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第5题
每个人都可以利用和通过网络所提供的各种平台充分行使和实践自己的文化权利。这些权利包括()。

A.网络信息访问权

B.网络信息发布权

C.知识产权

D.文化多样性权利

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第6题
建立计算机网络前,你需要一些网络硬件设备,将每一台计算机连接到媒介段上,这些设备不包括()A.传

建立计算机网络前,你需要一些网络硬件设备,将每一台计算机连接到媒介段上,这些设备不包括()

A.传输媒介连接器

B.网络接口板

C.调制解调器

D.中继器

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第7题
青海各民族在饮食上,不但追求美味和美观,而且将自己的思想、情感寄托在食品中,体现了美学的文化意蕴。典型代表美学意蕴的食品有()

A.汉族的中秋月饼

B.羊肉面片

C.拉面

D.锅盔

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第8题
下面哪个选项正确描述了网络拓扑?

A.网络拓扑定义于计算机、打印机、网络设备及其他设备的连接方式

B.网络既可以有物理拓扑,也可以有逻辑拓扑。

C.物理拓扑定义了信号从网络上某个点传输到另一个点所采用的路径。

D.逻辑拓扑主义设备和介质的布局。

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第9题
关于湘军与湖湘文化,以下说法正确的是()

A.湘军的兴起出现在清朝咸丰年间,这既是该时期重大的历史现象, 也是主要文化现象,对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。

B.湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、 中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。

C.湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志,正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续,也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。

D.湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。 湘军可以说是湖湘文化的产物; 湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大,堪称湖湘文化重要发展阶段;

E.湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力,构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。

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第10题
网络上,教师工作坊团队文化的培育和发展,往往需要通过()

A.骨干教师精心备课来实现

B. 行政力量的推动来实现

C. 工作坊坊主精心的教师网络研修活动设计来实现

D. 个别老师的参与来实现

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第11题
以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远,以下说法正确的是A.辛亥革命
以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远,以下说法正确的是

A.辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》,辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命,民国初年,刘人熙等人在长沙设立船山学社,创办《船山学报》,鼓吹保护国粹。

B.以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响,故而极端推崇王夫之,谭嗣同甚至说:“五百年来学者,真通天人之故者,船山一人而已。 ”

C.以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派,其学术思想同样受到王夫之的影响,如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核 “内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。

D.魏源还专门研究过王夫之的著作,其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。

E.贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想,并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻《船山遗书》外,贺长龄也在贵阳刻有船山著作

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