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[单选题]
下列诗句中表现了陶渊明佛家般若思想的是()。
A.人生似幻化，终当归空无
B.采菊东篱下，悠然见南山
C.朝与仁义生，夕死复何求
D.欢然酌春酒，摘我园中蔬
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A.人生似幻化，终当归空无
B.采菊东篱下，悠然见南山
C.朝与仁义生，夕死复何求
D.欢然酌春酒，摘我园中蔬
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A.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）诗句化用了孔子的名言登泰山而小天下，主要表达了诗人对祖国河山的热爱之情
B.苦将侬强派作蛾眉，殊未屑!（秋瑾《满江红》）这句写词人虽然过着贵妇的生活，但她并不留恋，反而加以蔑视
C.采菊东篱下，悠然见南山。[陶渊明《饮酒（其五）》]诗人东篱采菊，抬头见山，表现了他悠然自得，物我两忘的思想境界
D.兴，百姓苦；亡，百姓苦。（张养浩《山坡羊·演关怀古》）这句道破了封建社会朝代兴亡的本质。从历史变革中，以兴亡的对比把人民的悲惨命运表现了出来
A.陶渊明生活在封建时代，其作品中表现出的那种怀念过去、满足现状、乐天知命的思想，给后世带来一定的消极影响
B.陶渊明的成就主要是诗，他歌咏隐居田园、饮酒赏菊、乐天知命的闲适生活，意境恬淡，词句质朴自然。他被看作田园诗的开创者，唐代王维、孟浩然都受到他的诗作的影响
C.陶渊明也写过金刚怒目式的作品，如《读山海经》中刑天舞干戚，猛志固常在，表现了他对当时腐败政治的批判精神和强烈的反抗意识
D.《归去来兮辞并序》选自《陶渊明集》，作者又名潜，自号五柳先生，是我国三国时期著名的田园诗人
A.陶渊明生活在封建时代，其作品中表现出的那种怀念过去、满足现状、乐天知命的思想，给后世带来一定的消极影响
B.陶渊明的成就主要是诗，他歌咏隐居田园、饮酒赏菊、乐天知命的闲适生活，意境恬淡，词句质朴自然。他被看作田园诗的开创者，唐代王维、孟浩然都受到他的诗作的影响
C.陶渊明也写过金刚怒目式的作品，如《读山海经》中刑天舞干戚，猛志固常在，表现了他对当时腐败政治的批判精神和强烈的反抗意识
D.《归去来兮辞并序》选自《陶渊明集》，作者又名潜，自号五柳先生，是我国三国时期著名的田园诗人
A.记和说都是古代文体。记可以记人和事、山川名胜、器物建筑等，写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒情，属于散文的范畴，如《小石潭记》《桃花源记》等。说通常借某一事物说明道理，既可以说明、议论，也可用来抒发感情，有点像现代杂文的风格，如《爱莲说》《马说》
B.两文在思想感情上都体现了作者自身品格的高洁，但侧重点各有不同。甲文体现了作者陶渊明厌恶官场、辞官归隐的出世思想；乙文则表现了作者周敦颐在污浊的世间保持清白的操守和正直的品德
C.两文作者追求的都是出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚生活情操，但甲文上升到了黎民百姓的高度，写出了大众心中的美好生活环境，而乙文强调的是人格方面的高尚、纯洁
D.在写作手法上，甲文真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、民风淳朴的现实社会。乙文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子出淤泥而不染的美德
A.《诗经》收录了从西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》
B.世外桃源不为五斗米折腰等，表现了陶渊明远离社会黑暗、不与统治者同流合污的高洁品质
C.陶渊明，名潜，字元亮，号靖节先生，东晋田园诗人。世外桃源"这个成语出自《桃花源记》
D.柳宗元，字子厚，河东人,宋代文学家，唐宋八大家之一。著有《柳河东集》
A.《诗经》收录了从西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》
B.世外桃源不为五斗米折腰等，表现了陶渊明远离社会黑暗、不与统治者同流合污的高洁品质
C.陶渊明，名潜，字元亮，号靖节先生，东晋田园诗人。世外桃源"这个成语出自《桃花源记》
D.柳宗元，字子厚，河东人,宋代文学家，唐宋八大家之一。 著有《柳河东集》
A.本文论证了对汉代士人赋予琴琴以合天、琴以修德、琴以宣悲、琴以挑欲的诸种功能的认识是错误的
B.文章引用不少古文献资料，阐述了自汉魏至六朝，琴之所以受到道家的青睐，是因为它与自然之道有内在的相通性
C.作者分析，汉代道家对琴艺的影响虽小，但为后世文人对琴艺的雅赏开辟了一条正确道路
D.文中引陶渊明但识琴中趣，何劳弦上声的诗句，反映了西汉魏晋发展起来的通达自然、与道冥合的琴艺观
A.儒家为《红楼梦》提供了深情，道家提供了灵性，佛家提供了悲悯
B.儒家为《红楼梦》提供了灵性，道家提供了悲悯，佛家提供了深情
C.儒家为《红楼梦》提供了规范，道家提供了自然，佛家提供了人心
D.儒家为《红楼梦》提供了善恶，道家提供了阴阳，佛家提供了逍遥
