题目内容
（请给出正确答案）
A.本文作者以简洁的语言，记述了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事不可据理臆断的道理
B.文章是按事情发生、发展的顺序来写的。先写石兽落水，各种推断，寺僧打捞，最后找到石兽
C.文章语言平易，风格简淡。叙述精练明快，没有多余的修饰
D.文章善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板
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A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽
B.文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用棹曳寻等动词领起三个断句，简述打捞经过，以无迹交代结果
C.文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可据理臆断的深层思考
D.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面;讲学家不深思熟虑而盲目行动;老河兵综合考虑，实事求是
A.寺僧判断石兽在下游，顺流下矣，但到下游寻找了十余里，无迹
B.讲学家判断石兽应在原处，理由是石性坚重，沙性松浮，湮于沙上
C.老水兵则判断石兽在 上流，是因为 转转不已，遂反溯流逆上矣
D.这篇文章告诉我们,懂得用书本知识分析问题有时比实际经验更可靠
A.讲学家和老河兵都说到了石性坚重，沙性松浮，所以他们对沉在河中的石兽的位置作出的结论是完全相同的
B.文中讲到了寻找石兽的三种方法:一是认为石兽会顺流而下，理由是石兽被大水冲走。二是在原地找，理由是石兽会渐沉渐深。三是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上
C.这篇文章的主旨句是:然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤
D.这篇文章说明了做任何事情不可主观臆断，要注意理论联系实际，更不可做空头的理论家。 这个道理
A.《卖油翁》中微颔表现了卖油翁对陈尧咨箭术的称许
B.《卖油翁》对卖油翁酌油记叙详细，对陈尧咨射箭写得简略，这样详略得当突出了文章的重点
C.《卖油翁》中睨之表现卖油翁对陈尧咨箭术的蔑视
D.《河中石兽》文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用棹曳寻等动词领起三个断句，简述打捞经过，以无迹交代结果
A.这则故事用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的三种不同理论，说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可主观臆断
B.文章中出现了两次笑。讲学家的笑是对寺僧的肯定，表示赞同他们的看法；而老河兵的笑流露出对讲学家自持博才的嘲讽和挖苦
C.本文文笔简约精粹，不冗不滞，叙事委曲周至，说理明畅透辟，故事意味隽永发人深思
D.文章最后一句以简短的议论作结，起到画龙点睛的作用，揭示出文章的主旨
A.文章借事说理，通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解，告诉我们一个深刻的道理
B.求二石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣说明寺僧虽考虑不周，但也灵活变通，实事求是
C.讲学家河中找石兽的方法，只考虑了石兽、泥沙的性质，却忽视了水流的运动规律，空谈事理，代表的正是据理臆断的态度
D.老河兵根据实际经验，能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风
A.沧州南，一寺临河干，山门/圮于河，二石兽/并沉焉。（沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河里，（门前）两只石兽一起沉入了河中。）
B.求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。（僧人们在河中寻找两个石兽，竟然没找到。（寺僧）认为石兽顺着水流流到下游了。）
C.棹/数小舟，曳/铁钯，寻/十余里，无迹。（（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。）
D.是/非木杮，岂能/为暴涨携之去（这不是木片，怎么能被暴涨的河水带走呢）
