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[主观题]
“教父”是指那些既宣讲又著作的护教者，他们对制订和论证基督教教义作出了贡献，因而被尊称为“教会的父老”，简称“教父”。（）
此题为判断题(对，错)。
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更多““教父”是指那些既宣讲又著作的护教者，他们对制订和论证基督教…”相关的问题
A.任何一个充满活力，具有攻击性的人也一定富有成就。
B.任何一个既无活力又无成就的人会因为拥有一辆迈克车而错误地体现他或她自己。
C.那些购买迈克车的人通常比那些购买其他汽车的人更具攻击性。
D.除了迈克车之外，没有汽车能表明它的主人是成功的。
以下叙述中符合原文意思的一项是()
A.戴胄援引法律，犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当，所以固请太宗复议。
B.戴胄引“虽误皆死”的法典，劝太宗不该姑息长孙无忌的罪行而使重罪轻罚，更不应以地位高低而使同罪异罚。
C.以“诈得者”太宗诏“不首者死”，但戴胄仍“以法当流”，因而触怒太宗。而对太宗的责难，他既据理力争，又讲究劝谏艺术，终使太宗感悟。
D.戴胄认为封德彝判校尉死罪而让长孙无忌以功抵罪于法无据，而圣旨“不觉，罪当死”是感情用事，作为执法的依据有不妥之处。
以下叙述中符合原文意思的一项是(5分) ()
A.戴胄援引法律，犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当，所以固请太宗复议。
B.戴胄引“虽误皆死”的法典，劝太宗不该姑息长孙无思的罪行而使重罪轻罚，更不应以地位高低而使同罪异罚。
C.以“诈得者”太宗诏“不首者死”，但戴胄仍“以法当流”，因而触怒太宗。而对太宗的责难，他既据理力争，又讲究劝谏艺术，终使太宗感悟。
D.戴胄认为封德彝判校尉死罪而让长孙无忌以功抵罪于 法无据，而圣旨“不觉，罪当死”是感情用事，作为执法的依据有不妥之处。
【注】①杨子：即杨朱，战国初期哲学家。②党：这里指亲戚朋友。③竖：童仆。④反：同“返”。⑤奚：为什么，怎么。⑥之：往。⑦移时：历时。指长时间。⑧命：指杨子的想法或见解。
问题：
(1)邻人追羊前后，杨子的态度有什么不同？（5分）
(2)将文中画线的语句翻译成现代汉语，并联系这些语句的内容，说说杨子“戚然变容，不言者移时，不笑者竟日”，不回答门人提问的原因。（5分）
(3)从这则审议故事演变出的一个成语是什么？解释这一成语在现代汉语中的意思。（5分）
一个人饮食消耗的胆固醇和脂肪量是决定他的血液中胆固醇(血清胆固醇)水平的最重要的因素之一。在胆固醇与脂肪消耗量达到某个界限之前，血清胆固醇水平的升高与胆固醇和脂肪的消耗量的增加成比例。但是，一旦这些物质的消耗量超过界限，即使消耗量急剧增加，血清胆固醇水平也只是逐渐地增加。那个界限是今天北美人饮食平均消耗的胆固醇和脂肪量的1/4。上正面论述如果正确，最强有力地支持下面哪一项？
A．那个界限可以通过降低胆固醇和脂肪的饮食消耗量而得到降低。
B．那些食用北美人平均饮食的人，不能做到既增加他们胆固醇和脂肪的消耗量，又不使他们的血清胆固醇水平显著地提高。
C．那些消耗胆固醇和脂肪的量只有北美人平均水平一半的人的血清胆固醇水平不一定是北美人平均水平的一半。
D．血清胆固醇的水平不会受非饮食性行为的改变，如增加锻炼和减少抽烟的影响。
A．各个法院的办案正确率有明显的提高。
B．各个法院的否定性误判率基本相同。
C．宁可错判，不可错放，是“左”的思想在司法界的反应。
D．错放造成的损失，大多是可以弥补的；错判对被害人造成的伤害，是不可以弥补的。
E．错放，只是放过了坏人；错判，则是既放过了坏人，又冤枉了好人。
A．错放，只是放过了坏人；错判，则是既放过了坏人，又冤枉了好人。
B．宁可错判，不可错放，是“左”的思想在司法界的反映。
C．错放造成的损失，大多是可弥补的；错判对被害人造成的伤害，是不可弥补的。
D．各个法院的否定性误判率基本相同。
A.女人和他搭话，可能是想和他交易
B.他“笑笑”，是因为战争胜利后，他以为很快就可以见到自己的恋人，心情十分愉快
C.他回看了女人一下，是因为他发现女人长得很漂亮
D.他抱起女人的同时既难过，又决定勇敢地抚平战争带给女人的创伤
不相容职务是指由一个人担任既可能发生错误和舞弊行为，又可能掩盖其错误和舞弊行为的职务。 ()
听力原文：男：你儿子的小发明又获奖了。
女：他就爱鼓捣那些小玩意儿，要是在学习上也这么用心我就不用担心了。
问：女的是什么意思？
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A．她觉得儿子学习不努力
B．她很担心儿子搞的发明
C．儿子有爱好她不太高兴
D．儿子的学习与兴趣无关
