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更多“儒学和儒教有密切的关系，儒学就是儒教（）”相关的问题
第1题
胡适说:“在许多方面，我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。但是我对孔子和早期的‘仲尼之徒’如孟子，都是相当尊崇的;我对十二世纪‘新儒学’的开山宗师的朱熹，也是十分崇敬的。”这表明胡适（）
A.区分封建统治思想与儒学
B.用科学方法对待儒家思想
C.成为了新时期儒学的代表
D.促进了新儒学的弘扬光大
第4题
纪录片《走向海洋》中说，朱元璋坚信“农桑”才是“治国、平天下”的根本，他屡次宣布“通番禁令”，实行闭关锁国的海禁政策。这说明（）
A.经济模式与政治决择密不可分
B.中华儒学与海洋文明密切相联
C.海禁令主要是内忧外患的产物
D.明初海禁令受西方入侵的影响
第5题
原始儒家的君臣关系是“义合”，所谓“从道不从君”。但汉武帝时历史上第一个“封侯拜相”的儒生公孙弘却“每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争”。《史记》又载:“公孙弘以《春秋》，白衣为天子三公……天下之学士，靡然乡风矣”。该材料反映了（）
A.儒学在民间成为显学
B.公孙弘并非真儒者
C.儒学的法家化和政治化
D.儒学地位显著提高
第6题
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）
A.继承了原始儒学的全部宗旨
B.背离了原始儒学的民本思想
C.背离了原始儒学的仁爱思想
D.摒弃了原始儒学的德治主张
第7题
对宝玉怪诞的“除四书外，竟将别的书焚了”的行为理解错误的是（）
A.宝玉的怪诞行为是有历史原型的。这个人就是受王阳明心学的影响后又创立了童心说的明代哲学家李贽
B.宝玉这个行为看上去离经叛道，但他离的是假经，叛的是假道，不烧四书恰恰体现了他对儒学的真精神认可与向往
C.之所以烧其它的书是因为宝玉心中厌恶那些打着儒学旗号却争名逐利的假儒学
D.宝玉认可的是四书中所传递出的以礼仪为核心，以孝悌为外在的儒家真精神。而并非虚情假意的形式主义、功利主义
第9题
儒学的核心体现是“仁”和“礼”。历史上，儒学常常被视为“周孔之道”，后者的实质内容即“仁”和“礼”；“周”即周公，其文化层面的历史活动主要与制礼作乐相涉；“孔”则是孔子，其思想与“仁”的观念无法分离。这表明“周孔之道（）
A.是历史传统文化与春秋现实相结合的产物
B.开创者强调用礼维护周朝秩序
C.在春秋战国时期长期不为统治阶级所重视
D.就是对周公思想的完全的继承
