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[单选题]

叶绍钧的早期小说大多描写小知识分子和小市民的灰色生活,主要有()等。

A.《这也是一个人》

B.《倪焕之》

C.《潘先生在难中》

D.《是爱情还是苦痛》

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第1题
下列有关文史常识的表述,不正确的一项是:

A.巴尔扎克,法国19世纪伟大的批判现实主义作家。他计划创作137部小说,并给它们起一个总的名称叫《人间喜剧》,其中著名的有《高老头》和《欧也妮?葛朗台》。

B.陈子昂,唐代文学家,是唐代诗歌革新的先驱,对唐代诗歌的发展颇有影响。他的《感遇诗》和《登幽州台歌》都很著名。

C.叶圣陶,原名叶绍钧,字圣陶,是文学研究会一位有成就的作家。著有短篇小说约70篇,还有长篇小说《倪焕之》。

D.孟浩然,唐代诗人,诗与王昌龄齐名,称为“王孟”。其诗风格清淡,长于写景,是唐代著名的山水田园诗人。他的《过故人庄》和《春晓》广为传诵。

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第2题
中国现代最早的童话作家是()

A.张天翼

B.周作人

C.叶绍钧

D.冰心

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第3题
批判、否定鲁迅、叶绍钧、郁达夫、茅盾等“五四”以来卓有成就的作家,尤其是集中攻击鲁迅,这一宗派主义错误发生于()

A.新月派

B.现代派

C.国民党“民族主义文学”

D.后期创造社和太阳社

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第4题
关于湖湘文学,下列说法正确的有A.丁玲从20世纪20年代后期开始创作,以《孟轲》、《莎菲女士的日记》
关于湖湘文学,下列说法正确的有

A.丁玲从20世纪20年代后期开始创作,以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长篇小

说《太阳照在桑干河上》 深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革, 奠定了丁玲在中国现代文学史上的地位。

B.张天翼的小说以描写市民生活见长,如《包氏父子》,《华威先生》。

C.叶紫的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长,如《丰收》。

D.周立波的《暴风骤雨》、柯蓝的《我的两家房东》、康濯的《洋铁桶的故事》等都是中国现代小说史上的名作。

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第5题
()的小说以描写市民生活见长,如《包氏父子》, 《华威先生》。

A.张天翼

B.叶紫

C.丁玲

D.沈从文

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第6题
患者男性,44岁,有10年饮酒史,8年前曾患肝炎,CT示肝脏左叶和尾叶增大,方叶小,肝裂宽,肝表面不光整
,肝内密度不均,呈小灶性略低密度区,增强后早期无明显强化,但延迟8min扫描,肝内密度基本均匀,同时脾门及贲门周围见团状软组织影。脾门及贲门周围团状软组织影应考虑:()

A、副脾

B、增大的淋巴结

C、曲张的侧支循环血管

D、肿瘤组织蔓延

E、增大的胰尾

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第7题
关于贾樟柯的《小武》,下列说法错误的是()。

A.它是一部商业电影

B.它是平民风格

C.采用知识分子的视角

D.它审视了中国的乡镇和乡镇里的小人物

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第8题
下列关于文史知识的表述,错误的一项是:

A.元代王实甫的传奇剧《西厢记》,描写书生张珙和相国小姐崔莺莺从相爱到结合的曲折过程,表达了“有情人终成眷属”的美好愿望。

B.秦末战乱,刘邦于公元前206年攻占秦都咸阳,废除秦朝的严刑峻法,召集关中父老宣布法令:“杀人者死,伤人及盗抵罪。”史称“约法三章”。

C.俄国诗人普希金的诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》中的贵族青年奥涅金,是俄国文学史上第一个所谓“多余人”的形象。

D.徐志摩是中国现代文学史上的著名诗人,“新月诗派”的骨干,有《猛虎集》、《志摩的诗》等诗集。

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第9题
下列表述中描写天气现象的是()A.小雨夹雪 B.雨热同期 C.四季如春 D.长夏无冬

下列表述中描写天气现象的是()

A.小雨夹雪

B.雨热同期

C.四季如春

D.长夏无冬

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第10题
小冲去总经理的办公室:A.找工作B.修空调C.学日语D.借小说

小冲去总经理的办公室:

A.找工作

B.修空调

C.学日语

D.借小说

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第11题
鲁迅笔下的阿Q,对于自己进监牢并不烦恼,而以为“惟有圈而不圆,却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此,鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程,其用心又是什么? 。鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题却在杂文中显示了解答的钥匙。鲁迅认为,圆滑是中国国民性的特征之一,大团圆是中国小说戏曲的重要特征,甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理。鲁迅认为,中国的历史只有两个时代:“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”,“这一种循环,也就是‘先儒’之所谓‘一治一乱’也就是原地不动地画圆圈”。阿Q所画的圆圈,不是一个普通的圆圈,而是中国文化的象征符号。阿Q的精神胜利法,就是国民希求圆满的象征。阿Q的地位一降再降,面对种种不幸,心理上仍能够圆满,精神上仍能够胜利,就典型而近乎夸张地突现了国民希求圆满的心态。阿Q的“革命”是传统的画圆圈式的“革命”的翻版。阿Q式的革命即使成功了,也不过是另换了一个皇帝甚至暴君,“在自己的瓦砾中修补老例”。因此,不能简单地在阿Q革命与辛亥革命之间画上等号。具有团圆心理的国民,只能演出一场圆圈式的革命,结尾也应该是大团圆才对,所以鲁迅为小说的最后一章命题为“大团圆”。当然,它没有重复传统小说和戏曲的大团圆,而是以具有象征意味的反语技巧,来打破大团圆。阿Q所希望画圆的圆圈,将阿Q送上了杀头示众的路。鲁迅对封建传统文化的控诉是最令人惊心动魄的,在小说中只有《狂人日记》中的古旧传统“吃人”,可以与之相比。第一段“其用心”所指的,符合文意的一项是:

A.鲁迅详尽描写阿Q画圆圈,是为了突出表现圆圈是中国文化的象征符号。

B.鲁迅详尽描写阿Q画圆圈,正是要写出他的精神胜利法已使他走上了死路。

C.阿Q努力把圆圈画得圆满,正是在追求心理上的圆满。

D.阿Q努力把圆圈画得圆满,正是为了表现希求圆满的国民心态。

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