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第2题
下面短文，回答下列五道题。每一个时代有一个时代的主潮，小的波澜总得跟着主潮的方向推进，跟不上的只好留在港汉里干死完事。战国秦汉时代的主潮是散文。一部分诗服从了时代的意志，散文化了，便成就了“楚辞”和初期的汉赋，这些都是时代的光荣。另一部分诗，如《郊祀歌》、《安世房中歌》、韦孟“讽谏诗”之类，跟不上潮流，便成了港汊中的泥淖。明代的主潮是小说，《先妣事略》、《寒花葬志》和《项脊轩志》的作者归有光，采取了小说的以寻常人物的日常生活为描写对象的态度和刻画景物的技巧，总算沾上了时代潮流的边儿，所以是散文家中唯一顶天立地的人物。其他同时代的散文家，依照各人小说化的程度，也多多少少有些成就，至于那班诗人们只忙于复古，没有理会时代，无疑那将被未来的时代忘掉。以上两个历史的教训，是值得我们的新诗人牢牢记住的。四个文化同时出发，三个文化都转了手(指印度、波斯、希腊的文化传统发生了变化)，有的转给近亲，有的转给外人，主人自己却都没落了，也许是因为他们都只勇于“予”而怯于“受”。中国是勇于“予”而不太怯于“受”的，所以还是自己文化的主人，然而也只免于没落的劫运而已。为文化的主人自己打算，“取”不比“予”重要吗？所以仅仅不怯于“受”是不够的，要真正勇于“受”。让我们的文化更彻底的向小说戏剧发展，等于说要我们死心塌地走人家路。这是一个“受”的勇气的测验，也是我们能否继续是自己文化的主人的测验(摘自闻一多《文学的历史动向》)作者认为归有光是“散文家中唯一顶天立地的人物”，其主要原因是______。
A.归有光的《项脊轩志》等被后人传诵，影响很大
B.归有光的散文以寻常人物的日常生活为描写对象
C.归有光的散文采取了刻画人物的技巧
D.归有光的散文采取了小说的某些写法，沾上了明代以小说为主潮的时代潮流的边儿
第3题
下面对我国古代文体说明有误的一项是：
A.近体诗是与古体诗相对而言的，是指唐代形成的有严格格律要求的律诗。
B.元杂剧在形式上基本是一本四折(约等于今之四幕)，每折以一套曲子为核心而组成。
C.所谓骈文又称四六文，是介于散文和韵文之间的一种文体。
D.章回小说是中国长篇小说的一种传统形式，源于宋代评话，确立于元末，以长篇小说《三国演义》和《水浒传》为成就标志。
第4题
《牡丹亭》也称《还魂记》，是明传奇著名作品，其作者是______。A．高启B．归有光C．汤显祖D．冯梦龙
《牡丹亭》也称《还魂记》，是明传奇著名作品，其作者是______。
A．高启
B．归有光
C．汤显祖
D．冯梦龙
第11题
人生观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。下列选项属于人生观范畴的有()
A.人为什么活着
B.怎样生活才有价值
C.思维和存在的关系如何
D.人类社会的发展规律是什么
E.如何对待人生道路上的困难和矛盾
