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[主观题]

骈体文是汉以后产的生一种文体,全盛时代在()。A.南北朝B.隋朝C.唐朝D.宋朝

骈体文是汉以后产的生一种文体,全盛时代在()。

A.南北朝

B.隋朝

C.唐朝

D.宋朝

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第1题
虽然汉以后,曾有过南北朝的割据局面,但南北政权都争以“中国”为正统。隋唐两朝,天下一统,在修史时,将历史上分裂的南北政权,都归入“中国”,纳入正史。据此可知从汉到隋唐()

A.统治者注重从法统上坚持统一意识

B.南北方形成了共同的民族认同感

C.专制主义中央集权的统治逐渐加强

D.中国的内涵随着时代发展而发展

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第2题
虽然汉以后,曾有过南北朝的割据局面,但南北政权都争以“中国”为正统。隋唐两朝,天下一统,在修史时,将历史上分裂的南北政权,都归入“中国”,纳入正史。据此可知从汉到隋唐()

A.统治者注重从法统上坚持统一意识

B.南北方形成了共同的民族认同感

C.君主专制中央集权的统治逐渐加强

D.中国的内涵随着时代发展而发展

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第3题
下列表述有误的一项是()

A.鼎力相助不吝赐教蓬荜生辉敬请惠顾欢迎光临等词都向对方表达了恭敬之心

B.请别人批评自己的诗文书画叫雅正,收下别人的礼物叫笑纳,和他人初次见面叫久违

C.古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂公德的文字,叫做铭,后来就成为一种文体。这种文体一般是 用韵的

D.说,在古代是一种表明自己观点的文体,比如《马说》《黄生借书说》《爱莲说》

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第4题
雄汉盛唐民族兴的光景是我国古代辉煌的历史见证,下列说法错误的是()

A.忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室,描述的是开元盛世局面

B.中华民族大家族中,在元朝时才融合形成的新民族是回族

C.西汉、唐朝、元朝都是结束长期分裂完成统一的朝代

D.《百家讲坛》中太宗继位魏征进谏以民为本的主题为贞观之治

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第5题
“忆昔开元全盛日,小邑有藏万家室”杜甫的这首诗反应的时代是()

A.文景之治

B.光武中兴

C.贞观之治

D.开元盛世

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第6题
下面一段话顺序已被打乱,还原正确的一项是()海明威被誉为美利坚民族的精神丰碑,并且是"新闻体"小说的创始人,他的笔锋一向以"文坛硬汉"著称。①无论海明威是作为一位传奇式人物②在欧美文学界产生了巨大的影响③净化了一代的传统文风④他以其独特的艺术风格和高超的写作技巧创造了一种简洁流畅、清新洗练的文体⑤海明威的生平和文学生涯从一开始就争议不断⑥还是作为一位作家

A.⑤①⑥④③②

B.④③②①⑥⑤

C.⑤④③②①⑥

D.④②③①⑥⑤

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第7题
下列说法正确的一项是()

A.铭,是古代刻在器物上用来警诫他人或者称述功德的文字,后来成为一种文体

B.卖油翁孝亲敬老回忆鲁迅先生最苦与最乐孙权劝学的短语结构各不相同

C.《爱莲说》《登飞来峰》《贾生》《已亥杂诗(其五)》的作者都是宋代人

D.古人以山北水南为阴,山南水北为阳。如江阴在长江之南,衡阳在衡山之南

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第8题
下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()

A.者儒是指年老的学者。者意为年老。儒在汉以后泛指读书人,与春秋战国时期的儒家学派木同

B.生祠是指为活人修建的祠堂。建生祠,是古代信仰的民俗,对于有德政的官员,民为之立生祠,以颂其功德,并加以奉祀

C.吊伐是把要惩处的火或有罪的人悬挂起来,人们一齐讨伐他(们)。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法

D.《易》也称《周易》,是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是一本揭示事物变化的书

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第9题
下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()

A.一些文化类节目能受大众喜爱,主要原因是电视、网络等传播媒体的普及

B.《经典咏流传》体现出新旧结合的文化生态,这对诗词当代化有深刻意义

C.古风体就是以白话诗逻辑来组织传统诗词片段所形成的一种青春的文体

D.诗词只要能与音乐结合,唱响时代强音,就可以再度获得最具生命力的载体

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第10题
下列各项内容的表述有误的一项是()
A.《爱莲说》的作者是刘禹锡,唐代著名诗人B.《水浒》作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。 课文《智取生辰纲》就选自《水浒》C.《金色花》的作者泰戈尔,是印度文学家,1913 年获诺贝尔奖。著有诗集《吉檀迦利》《园厂集》等D.表是古代向帝王陈情言事的一种文体。 《出师表》就是这种文体的代表作之一
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