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[主观题]

唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认()A.事物是客观存在的B.事物是普遍联系的C.事物是运

唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认()

A.事物是客观存在的

B.事物是普遍联系的

C.事物是运动发展的

D.矛盾是事物发展的动力

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第1题
唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认()

A.事物的普遍联系

B.事物的一定变化和发展

C.事物的发展动力是内部矛盾

D.事物的发展经过量变到质变

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第2题
唯物辩证法认为,新旧事物区别的根本标志在于()

A.它们出现时间的先后

B.它们在形式上是否新颖

C.它们是否同历史发展的必然趋势相符合

D.它们是否被认可

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第3题
“没有景物,何来感情”与“没有感情,何来景物”两者的根本分歧是()

A.物质是运动的还是静止的

B.是否承认客观世界的可知性

C.物质和意识何者为第一性的问题

D.是否承认意识对客观事物的反作用

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第4题
“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是()

A.形而上学的观点

B.唯物辩证法的观点

C.诡辩论的观点

D.相対主义的观点

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第5题
看问题“只见树木,不见森林”、“一叶障目,不见泰山”是()。A.唯物辩证法的观点B.主观唯心主义的观点C.

看问题“只见树木,不见森林”、“一叶障目,不见泰山”是()。

A.唯物辩证法的观点

B.主观唯心主义的观点

C.形而上学的片面性观点

D.不可知论观点

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第6题

任何一个事物都和物质世界的其他事物处于普遍联系之中,这是()。

A.唯物辩证法的观点

B.唯心主义诡辩论的观点

C.形而上学的观点

D.唯物主义和唯心主义都承认的观点

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第7题
中国古代哲学在探讨理与气的关系上有很多著名的观点,如宋代的朱熹认为“未有此气,已有此理”,而明代的王夫之则认为“气者,理之依也”。二人的分歧实质上属于()

A.唯物主义和唯心主义的对立

B.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

C.辩证法和形而上学的对立

D.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

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第8题
形式教育论和实质教育论是关于课程设置和选择教材的两种对立的教育理论,二者根本的分歧在于()

A.前者偏重使学生获得有用的知识,后者偏重官能的训练和能力的发展

B.前者认为只有感觉经验是实实在在的东西,后者只相信理性的可靠

C.前者强调心智的练习及其迁移是发展官能的唯二途径,后者认为知识的获得主要是通过经验的积累和联系

D.前者重视学科的形式训练价值,后者重视自然科学知识的教学

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第9题
“一切以时间、地点、条件为转移”的观点是()。

A.取消人的主观能动性的错误观点

B.承认客观条件作用的唯物论观点

C.唯物辩证法关于世界普遍联系的正确观点

D.必然导致形而上学外因论的错误观点

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第10题
人民政协和国家机关的根本区别在于?()

A.是否承担国家管理职能

B.贯彻民主原则

C.是否拥护祖国统一

D.是否真正发挥作用

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第11题
线性叙事和非线性叙事根本区别在于()

A.是否是多条线索

B.是否是单一主角

C.是否是时间单向发展

D.是否有线条

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