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更多“文化可以说指被一个群体的人共享的价值观念系统。()”相关的问题
A.文化是一个群体共享的东西
B.文化都是客观显性的
C.客观显形的文化对生活在该群体中的人产生各方面的影响
D.文化代代相传，虽然会随着时代改变，但速度极其缓慢
A.即“人化”或“人类化”
B.导致自然界发生面貌、形态、功能的改观
C.是人类主体改造自然客体实现自身价值观念的过程
D.是人类超越本能的有意识的活动及结果
E.人类个体与群体素质得到不断提高与完善
A.移民群体社会经济地位低下，与城市人交往困难
B.移民群体几乎很难与城市文明交融和被同化
C.移民群体与新城市不同的价值观念和行为规范
D.移民群体在新城市中丧失方向和安全感，无所适从
E.移民群体的社交圈局限于亲缘、地缘关系
下列各句，没有语病、句意明确的一项是()
A.把各种盐类加在一起，占死海全海海水的百分之二十三到二十五。
B.可以说，他是一个真正地从内心深处意识到自己存在的人，忍受不了加在他身上的他不能承受的轻蔑。
C.在繁忙的环市路口，年过半百的一位老人正手持小旗指挥着过往行人。
D.他孜孜不倦地写作。用年轻人中流行的一句话说，他似乎活得很“累”。
所谓文化是指在一个组织内部，组织成员所拥有的()、行为规范与思考方式等方面的特征的总和。
A.文化知识
B.价值观念
C.沟通的方法
D.社会知识
A.陶瓷
B.木艺
C.皮影
D.蜡艺
A.不同文化背景的人或群体在一个公司的环境中工作，必然会将各自的文化带入这个工作环境之中，冲突在所难免。
B.跨文化管理不仅是必要的，而且是全球化经营的企业所必须给予高度关注的。
C.跨文化管理没有必要，因为文化差异在跨国公司的员工身上的烙印和影响是根深蒂固的。
D.跨文化管理没有规律可循，因为全球文化之间的差异不仅存在，而且是十分巨大的。
A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
C.在长期的历史发展过程中， 湖南学人以上下求索、 九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
D.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。 古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。
E.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。
