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[主观题]

士而不无言耻,则为无本之人。本:

士而不无言耻,则为无本之人。

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第1题
孟子说:“无羞恶之心,非人也。”荀子说:“人不知羞耻,乃不能成人。”宋代名儒陆九渊说:“耻存则心存,耻忘则心忘。”明末思想家顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人。”美国作家马克•吐温则说:“人是唯一知道羞耻和有必要知道羞耻的动物。”这些名言都说明了()

A.人有羞耻是因为人犯错误

B.只有名人懂得羞耻

C.人应该有羞耻之心

D.有羞耻之心的人,是没有自尊的

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第2题
对这篇古文的内容,以下所作说明不正确的一项是()

A.作者认为不能说孟尝君得到了很多有才能的人,他仅仅是鸡鸣狗盗之徒的杰出人物

B.作者认为凭孟尝君据有齐国大权,得到一个真正有才能的人就能使齐国为诸侯之长,用不着鸡鸣狗盗

C.作者认为孟尝君不想用真正有才能的人,只有靠鸡鸣狗盗之人而得到得士的虚名

D.作者认为孟尝君招纳的是鸡鸣狗盗之人,真正有才能的人不会到他的门下的

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第3题
下列关于芝士和轻芝士介绍说法正确的是()

A.芝士是用脱脂奶打制,口感浓郁

B.轻芝士质地更轻薄,清新无负担,口感滑而不 腻,自在轻盈

C.芝士是用新鲜芝士打制,口感清新

D.芝士是用新鲜芝士打制,口感

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第4题
亭林先生说:“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗,未究其本而先辞其末,不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言。”与上述言论的观点最相近的是()

A.格物致知

B.心即理也

C.经世致用

D.存天理,灭人欲

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第5题
根据本讲,“大贤者之为人臣,不损君以奉佞,不阿众以取容,不堕公以听私,不挠法以吐刚,其明能照奸,而义不比克”没有体现了贤能之人的()品质

A.荐贤

B.廉正

C.廉洁

D.直谏

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第6题
下列句子中“而”字用法与例句相同的一项是()例句:博学而笃志

A.敏于事而慎于言

B.就有道而正焉

C.我非生而知之者

D.士志于道,而耻恶衣恶食者

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第7题
清雍正帝说:“凡士工商贾,皆食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。”与这段话意思相符的是()

A.抑农轻商

B.贱农重商

C.重农抑商

D.工商皆本

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第8题
对下列语句中实词的解释,不正确的一项是()

A.抑本其成败之迹,而皆自于人欤(《伶官传序》) 本:推求、探求

B.鄙贱之人,不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》) 鄙:轻视、蔑视

C.欲勿予,即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》) 兵:军队

D.君子病无能焉,不病人之不己知也。(《论语》) 病:担心、忧虑

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第9题
下列各句中加括号词的活用情况与例句相同的一项是()例句:君子不(齿)

A.(小)学而(大)遗

B.巫医乐师百工之人,不(耻)相师

C.(师)道之不传也久矣

D.位卑则足(羞)

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第10题
下列句中句式与“求人可使报秦者,未得 ”不同的一项是()

A.士志于道而耻恶衣恶食者

B.居域中之大

C.是以居官必贿

D.宋人有得玉者

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