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[判断题]

魏晋风度这些表现的精神实质,是“弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达”,是尚自然、尚真情、尚自由。()

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第1题
根据原文提供的信息,以下各项正确的是_________。

A.在古代,在帝王面前要“疾趋”,但对朝廷有特殊贡献的人或皇帝特别亲近的人可以免去此礼

B.在官场,县令拜谒知府时若行步迟缓,须由知府的守门人加以斥责

C.“先秦君子步行鸣佩玉”是当时的循礼行为

D.汉末至魏晋时代,具有较高修养和气质风度的人往往步行迟缓不迫、举止舒泰优雅

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第2题
交谈的风度是一个人理论、气质、道德、()等综合性的外部表现。

A.情操

B.性质

C.知识

D.感情

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第3题
魏晋玄学主要以《老子》、《庄子》、《周易》为经典。()

此题为判断题(对,错)。

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第4题
()交谈的风度是一个人理论、道德、情操、气质、性质、知识、感情等综合性的内部表现。此题为判断题(对,错)。
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第5题
听力原文:女:你看今天来的这些男宾哪个最有风度?男:现在还不好说,最后才能看出来。女:为什么?男:

听力原文:女:你看今天来的这些男宾哪个最有风度?

男:现在还不好说,最后才能看出来。

女:为什么?

男:结账时谁买单谁就有风度。

女:那我希望你只在我一个人跟前有风度。

问:女的的意思是什么?

(34)

A.认为男的该付钱

B.不希望男的付钱

C.不要男的去参加

D.希望成为那个人

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第6题
火车上人工采样时,如果有矸石等滚落到挖好的坑内,则应将这些物料一并采入,不得随意弃掉。()
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第7题
魏晋南北朝时期,装饰手法有刻划、印花、贴花、褐斑、堆塑等。其中,表现动物造型的器物细部常用()的方法。

A.刻划

B.印花

C.贴花

D.堆塑

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第8题
言语可懂度指数(SⅡ)和传统的降噪相比,有两个显著的区别:其一,SⅡ是为了最大化言语可懂度指数,并同

言语可懂度指数(SⅡ)和传统的降噪相比,有两个显著的区别:其一,SⅡ是为了最大化言语可懂度指数,并同时保证舒适度,而经典的降噪则是为保证最佳舒适度;其二,SⅡ考虑了使用者的个体听力损失情况,从而达到量体裁衣的效果,轻中度耳聋减少增益最大可达到(),而重度聋则减少增益的程度要少一些,甚至在某些频率增加增益,这些特征将有可能极大地有利于CIC用户在噪声环境中的聆听。

A.8dB

B.10dB

C.12dB

D.15dB

E.16dB

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第9题
下面短文,回答下列五道题。古人比较重视步行,无论是走路的速度,还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上,男居右行,女居左行;与父辈外出,小辈随后相从,不得逾前;与兄弟朋友外出,须并行,有如雁阵,不得起速领先。否则为越位,越位即越礼,要受到非议。在古人看来,走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说:“堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。”东汉人解释,两脚进曰“行”,徐行曰“步”,疾行曰“趋”,疾趋曰“走”,“奔”即后人所说的奔跑。如果不遵此行走,无疑既不合礼,又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人,可以免去此礼,当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中,则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格,如若行走迟缓则要遭到斥责,甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓,知府的守门人便可斥责县令。在丰富多彩的社会生活中,在不背道逾礼的情况下,古人也十分讲究步行关,以此体现人的性格情趣和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉,即喻示着君子言行举止要符合德行的要求,而佩玉之声伴随着步行的节奏,又显示出一种庄重和谐的美。对待步行,儒道两家态度素不相同;儒家容关于善,道家容美无走。因此,庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回,借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时,寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种时尚。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美,有节有度,有仪有威,是有许多可学之处的。颜回步、趋、驰、奔处处要学孔子,除了他遵守纪律外,起码在他的眼里,这些是非学到手不可的特技,是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代,随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放,人们对美的崇尚与追求更为显著,因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行,作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准,常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时,就夸说自己的丈夫:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷徨、踟躇、容与等,就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词,原意是脱掉鞋子赤脚走路,后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣,碰到身份特殊的人或情状特殊的事,需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何,萧何“徒跣入谢”,即是表示急速前往致谢的意思。步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩,我们从中可以看到某些历史文化现象,这对我们是不无裨益的。不能说明第一段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是______。

A.在道路上行走,须受男女、长幼、尊卑的严格限制

B.走路的速度、方式在不同的场合有明显的划定和区别

C.汉代规定除个别功臣或宠臣外,臣子在皇帝面前须疾趋

D.官场中,下级在上级面前办事须依礼,不得怠慢放肆

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第10题
以下对文中出现的三种文体,理解正确的一项是:

A.在桐城古文衰落之后,出现了魏晋文章和报章文体。

B.魏晋文章“长于言理”,着眼未来,因而取代了桐城古文。

C.魏晋文章只能救一时之急,“报章文体”应运而生是时代发展的必然。

D.曾国藩说“古文无施而不宜”,认为桐城古文是能顺应万般变化的。

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第11题
阅读材料,回答问题.(12分)材料一“……英国……与德国……德国的商贩和英国的行商……在地球上每个角落

阅读材料,回答问题.(12分)

材料一

“……英国……与德国……德国的商贩和英国的行商……在地球上每个角落里都彼此竞争.无数小冲突都会成为大战的借口,总有一天世界上会发生这种大战.假使德国明天从地面上被消灭掉,那么,后天在世界上就找不到一个不因此而更富的英国人.过去,各国为争夺某一城市或某种遗产而厮杀若干年,难道现在它们不应该为每年50亿英镑的商业收入而从事战争吗?”

一一摘自英国《星期六评论》杂志(1897年)

材料二

”……我们十年前开始实行殖民政策而未拥有舰队,并且发展这个政策而不同时采取步骤建立一个舰队,是愚蠢的.我们现在背上了大量的殖民属地,变成此前为英国所无懈可击的德国的惟一的弱点,因为这些殖民属地使我们与英国继续不断地发生或大或小的纠纷,而英国在不久以后一定要宣告我们在海上是完全无能的.……”

一一摘自德皇威廉致德国首相电(1896年)

(1)英、德之间的矛盾主要有什么表现?

(2)为了解决这些矛盾,英、德都采取了哪些政策?

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