题目内容
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[主观题]
网络推广中，对文字创意有什么限制？A 一行标题，一行描述，一个连接B 一行标题，一行描述，两个
网络推广中，对文字创意有什么限制？
A 一行标题，一行描述，一个连接
B 一行标题，一行描述，两个链接(展示连接和点击连接)
C 一行标题，两行描述，两个链接(展示连接和点击连接)
D 一行标题，两行描述，一个链接
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网络推广中，对文字创意有什么限制？
A 一行标题，一行描述，一个连接
B 一行标题，一行描述，两个链接(展示连接和点击连接)
C 一行标题，两行描述，两个链接(展示连接和点击连接)
D 一行标题，两行描述，一个链接
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A.30 30个字符之内
B.40 40个字符之内
C.50 50个字符之内
D.60 60个字符之内
A.刚刚购买手机的消费者需要经过一段时期后才能成为网络消费的潜在用户
B.最近国家在有关规定中对国家机关人员使用手机加以限制，购买手机的人因此有所减少
C.购买电脑或是办理网络服务对中国老百姓来说还是件大事，一般来说，消费者对此的态度比较慎重
D.家用电脑和网络服务在知识分子中已经比较普及，他们所希望的是增强自己计算机的功能
A.创意图片不能选择主图进行推广
B.每个产品后台可以设置4个创意推广图片
C.可以点击“创意图片”选择事先准备好的推广图片
D.根据数据选择保留优质创意，替换掉数据较差创意
A.建立推广账户结构→提交关键词→撰写推广创意→设置预算及出价→完成推广信息及修改
B.提交关键词→建立推广账户结构→撰写推广创意→设置预算及出价→完成推广信息及修改
C.摧写推广创意→提交关键词→建立推广账户结构→设置预算及出价→完成推广信息及修改
D.设置预算及出价→提交关键词→撰写推广创意→建立推广账户结构→完成推广信息及修改
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答 36～38 小题。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——
一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是
给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”
第 36 题 学者们所说的“发祥”、“发达”、“中兴”时代，在鲁迅看来，其实质是什么时代？(4分)
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——
一、想做奴隶而不得的时代；
二、暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”
第 30 题 学者们所说的“发祥”“发达”“中兴”时代，在鲁迅看来，实质是什么时代？(4分)
（一）阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字，然后回答30~32小题。
“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
30. 请概括这段文字的大意。（4分）
