A.西周时期,主张天是有意志的人格神,天人关系就是神人关系,是中国古代天人合一思想的萌芽
B.庄子提出了人与自然在本质上是统一的观点,有着深刻的合理性
C.《尚书》提出了著名的“与天地合其德”的精湛的天人合一思想。发展到汉代,董仲舒提出了天人感应论
D.张载认为,世界的本原是太虚之气,人与天地万物都是由气构成的,气是天人合一的基础
A.哈贝马斯
B.阿·布洛夫
C.伊塞尔
D.姚斯
A.荀子强调天人之分,提出“制天命而用之”的观点
B.在人性问题上,荀子主张性恶论,强调对人的天性进行教化改造的重要性
C.孟子继承了孔子关于仁的思想和德政主张,把它发展成为“仁政”学说
D.孟子剔除了天的人格神成分,赋予天以道德属性
A.气质与性格都属于稳定的人格特征
B.气质的稳定性强,性格的可塑性强
C.气质特征表现较早,性格特征表现较晚
D.性格无所谓好坏,气质有优劣之分
关于教学与发展的关系,维果茨基的基本观点是
A.教学跟随发展B.教学与发展并行
C.教学促进发展D.教学等同于发展