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[单选题]

有学者认为北宋时期，中国仿佛进人现代，物质文化蓬勃发展。”下列不能体现这一观点的史实是（）

A.交子的出现

B.热闹的瓦子

C.经济重心南移的最后完成

D.景德镇的兴起

答案

C、经济重心南移的最后完成

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第1题

有学者认为“北宋时期，中国仿佛进人现代，物质文化蓬勃发展。”下列不能体现这一观点的史实是（）

A.热闹的瓦子

B.交子的出现

C.景德镇的兴起

D.经济重心南移的最后完成

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第2题

有学者认为：“北宋时期，中国仿佛进入现代，物质文化蓬勃发展。”下列能体现这观点的史实是（）①交子的出现②热闹的瓦子③景德镇的兴起④经济重心南移最后完成

A.②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③

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第3题

清代乾嘉时期的扬州学派学者，大都具有兼容的学术思想。现代学者张舜徽认为“扬州学派最通”，其意义即包含这一方面。（)

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第4题

有学者认为,成戌变法时期所传播的西方政治学说和自然科学知识,将统治了中国几年的封建思想打开了一个缺口。这主要说明戌成变法（）

A.维护了封建统治

B.得不到群众支持

C.起到了思想启蒙作用

D.传播了革命思想

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第5题

有学者认为：“宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多，但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。”下列成就不能支撑此结论的是（）

A.指南针用于航海

B.火药传入阿拉伯国家

C.发明活字印刷术

D.发明雕版印刷术

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第6题

有学者认为，以大历史观审视，明至清鸦片战争前中国社会与文化无疑具有阶段性的总汇性质；也必须注意到，这一时期为传统中国迈入近代社会培植了活性因子，准备了运作机制下列项中，能体现“活性因子”的有（）①市民阶层的壮大②君主专制政体的强化③商品经济的繁荣④近代民权意识的勃兴。

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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第7题

下列表述有误的一项是（）

A.叶圣陶，原名叶绍钩，是我国现代著名的作家、编辑家教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等

B.《最苦与最乐》的作者是我国近代思想家学者康有为，本文选自他的代表作《

C.《爱莲说》的作者是北宋著名的哲学家周敦颐。本文主要运用衬托手法表现了作者的高洁情趣和追求

D.《陋室铭》中的铭原是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体

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第8题

有学者认为中国的心性之学，不是西方传统哲学中理性的灵魂论，或近代科学中的心理学，而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”，多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人，反映了西方人的悲观和失望情绪；而中国的心性之学是天地合德的“高度心理学”，它可以安顿人心，济焦润枯。这段文字意在（）

A.比较中西方心性研究的差异

B.阐述中国心性之学的内涵

C.强调心性之学对人生的作用

D.分析中国心性之学的科学意义

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第9题

下列关于文学常识的说法正确的一项是（）

A.闻一多，湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等

B.萧红（1911-1942），东北作家，代表作品有《生死场》《呼兰河传》《土地的誓言》

C.《资治通鉴》，北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事

D.都德，德国小说家。代表作有长篇小说《小东西》、短篇小说集《星期一故事集》等

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