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[主观题]

魏晋玄学、宋明理学宣扬“存天理,灭人欲”,忽视功利,虐杀了(),使社会呈现僵化而有秩序的状态。

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第1题
南朝思想家范缜在所著:《神灭论》中()

A.反对“天人感应“、“君权神授”说

B.主张“人死不为鬼”,反对有鬼论

C.抨击“存天理,灭人欲”的理学观念

D.批驳佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点

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第2题
王阳明主张教育的作用在于“致良知”,反对朱熹“存天理,灭人欲” 的目标。 ()
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第3题
王守仁提出教育的目的是“致良知”,它的内涵就是“存天理,灭人欲”。()
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第4题
朱熹认为教育的作用就在于使“道心”支配 “人心”,也就是一个“存天理,灭人欲”的过程。()
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第5题
以下关于宋明理学的说法正确的是()。

A.将天理与人欲对立,以天理遏制人欲

B.倡导通过道德自觉达到理想人格的建树

C.是元明清三朝官方的意识形态

D.在14-20世纪对东亚各民族产生深刻的影响

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第6题
魏晋玄学主要以《老子》、《庄子》、《周易》为经典。()

此题为判断题(对,错)。

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第7题
魏晋南北朝时期,佛教般若学与()合流。

A.戒学

B.定学

C.玄学

D.慧学

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第8题
魏晋时期名士之中不普遍流行()。

A.清谈玄学

B.焚香插花

C.服食养生

D.嗜酒成风

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第9题
意境范畴的思想源头可以上溯到()

A.儒家哲学

B.老庄哲学和魏晋玄学

C.佛教思想

D.心学

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第10题
魏晋反玄学思潮的主要代表人物()
魏晋反玄学思潮的主要代表人物()

A.杨泉

B.欧阳建

C.鲍敬言

D.裴頠

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第11题
汉末魏晋时期,出现了以竹林七贤、兰亭名士为代表的风流人物,他们进行着玄学清谈,采药炼丹,饮酒任气,追求内在的智慧、高超的精神、脱俗的言行,逐渐形成潇洒不群,超然自得的魏晋风度。请问下面那一位人物不属于竹林七贤?()

A.向秀

B.山涛

C.阮瑀

D.王戎

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