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[判断题]
吉祥物具备了拟人化的设计特征，它成为人与人之间、人与品牌之间、人与活动事件之间更和谐、更高效的沟通平台。（)
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更多“吉祥物具备了拟人化的设计特征，它成为人与人之间、人与品牌之间…”相关的问题
A.正房
B.厢房
C.耳房
D.庭院
A.跨时空
B.交互式
C.多媒体
D.拟人化
A.支持过程信息的全面采集
B. 支持评价方案的设计
C. 支持口头评价
D. 支持自评与互评
A.偶像是戏曲表演的形象呈现
B.动作表演呈现出机械式的节奏特征
C.偶戏的所有表演基础一定要有底线，下肢的线性行走与上肢动态表现是其表演的两个重要方面
D.偶戏的技艺核心在于艺术的模仿化(拟人化)、肢体的舞蹈化和动作的夸张化
A.使用时间线
B.“鼠标经过图像”命令
C.将图形插入到表格中
D.使用AP Div元素与行为
百年品牌张裕企业文化中理念文化的设计与构建
1892年，爱国华侨张弼士先生，以张姓加上“丰裕兴隆”之“裕”字，在烟台创建了张裕集团的前身——烟台张裕酿酒公司。以今天的眼光来看，张裕从其成立之日起，就蕴含了浓厚的历史和文化的色彩。其带有极强“实业兴邦”意味的企业理念，在当时就左右了百年张裕的经营之道。今日，张裕的企业精神已经演变成了“爱国、敬业、优质、争雄”。不难看出，这种企业理念的动态变化，是基于传承了百年的张裕理念和更具备时宜的时代演变。它既成就了张裕的企业之魂，也成就了张裕酒业的酒魂。正因为如此，主流在西方的葡萄酒文化才被张裕擎在手中，当成了输出生活新主张、培育消费文化的利器。这既是张裕对整个中国葡萄酒行业的贡献，也是张裕爱国、敬业、奉献社会的企业理念的具体体现。这也使张裕从中得到了自己想要的东西。正因为如此，张裕才不遗余力地传播着自己独特的品牌文化，以建立起自己具有竞争力的品牌形象。
问题：请你用企业文化策划理论来分析上面这个案例。
A.不齿 焕然 淡泊
B.不耻 焕然 淡薄
C.不耻 焕然 淡泊
D.不齿 焕然 淡薄
B.1956年人工智能概念提出以后，经过60多年的演进，特别是在移动互联网、大数据、超级计算、传感网、脑科学等新理论新技术的引领下，人工智能出现了一些新特点
C.从追求智能机器到高水平的人机、脑机相互协同和融合;从聚焦个体智能到基于互联网和大数据的群体智能，它可以把很多人的智能集聚融合起来变成群体智能
D.从拟人化的机器人转向更加广阔的智能自主系统，不是一个单纯的机器人才叫人工智能，比如说智能工厂、智能无人机系统，都是人工智能
A.从内容上看，自我意识包括自我认识、自我体验和心理自我
B.奥尔波特认为人的自我意识是逐渐发展的，从生理的自我发展到社会的自我，再发展到心理的自我
C.自我意识具有形象性、矛盾性和独特性等特征
D.自我意识的形成和发展主要经历了婴儿期、学前期、学龄期和青少年期
