下列对人类种类划分不正确的一项是 ()A.白种人(欧罗巴人种) B.黑种人(非洲人种) C.黄
下列对人类种类划分不正确的一项是 ()
A.白种人(欧罗巴人种)
B.黑种人(非洲人种)
C.黄种人(蒙古人种)
D.印第安人(美洲人种)
下列对人类种类划分不正确的一项是 ()
A.白种人(欧罗巴人种)
B.黑种人(非洲人种)
C.黄种人(蒙古人种)
D.印第安人(美洲人种)
A.面对人类肆意妄为的侵略,自然总有一天会报复
B.战争给人类带来的伤害要小于传染病带来的伤害
C.本文作者对人们的现代的行为持一种怀疑态度
D.林肯的话表明信息的透明对于人们打破恐惧有好处
A.野生的娃娃鱼含有丰富的营养,可以供人类食用
B.保护稻田中的青蛙或在稻田中放养青蛙,能减少施用农药对环境的污染
C.蟾蜍眼睛后方的毒腺能分泌毒液,能制成中药蟾酥
D.由于环境污染以及水域面积缩减等原因,两栖动物种类和数量正在減少
A.标志着我国站在了世界核聚变研究的前端
B.解决了人类开发利用核聚变清洁能源问题
C.为ITER预演稳态运行是EAST的重要使命
D.等离子体温度达到上亿度是今后科研目标
A.将人类的想象力拓展到宇宙空间
B.将中国人的家国情怀与全人类、宇宙契合
C.传达了人类共同改变自己的命运的理念
D.中国独特的理念突破了好莱坞科幻电影的叙事套路
A.动物是玩耍的高手,有些值得人类学习
B.不同的动物玩耍方式不同,但同一种动物玩耍方式相同
C.动物玩耍时,调动了动物的器官和神经,锻炼了脑神经链接
D.我们已经知道了一些动物玩耍的秘密,但还有很多未解之谜
A.文章采用了总分总结构展开论述突出了儒家文化与人类命运共同体的关系
B.文章从儒家道德共同体与儒家生态哲学人手,分析了人与人、人与自然的内在关系
C.文章将儒家文化与传统西方文化作对比,强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值
D.文章关于人类命运共同体 讨论,是按从现实到历史再到现实的顺序推进的
A.要实现生态文明,人类必须重建人与自然的协调关系,构建人与人的协调关系,创建人类文明构成的协调关系
B.构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活
C.生态觉悟在反思人与社会关系后产生,它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学
D.自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的