题目内容
（请给出正确答案）
A.从生理上讲，人就像一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就能致人于死命
B.因为人能思想，就区别于顽石或畜牲，就比能致人于死命的东西要高贵得多
C.人虽然渺小脆弱，但有了思想就能变得坚强，就能被宇宙囊括，也能囊括宇宙
D.人不能求之于空间，人要好好地思想，这是道德的原则
答案
D、人不能求之于空间，人要好好地思想，这是道德的原则
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A.文章列举六位从卑微贫穷而成为圣贤贤相的典型事例后，归纳了逆境对个人成才的重要性
B.本文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功
C.身残志坚的张海迪、史铁生、无臂钢琴师刘伟等人的故事都证明了生于忧患的道理
D.作者认为就一个国家而言，死于安乐中的安乐指的是入则无法家拂士，出则无敌国外患者
A.本文选自《礼记 》，《礼记》是儒家的经典著作，是秦汉以前各种礼仪论著的选集
B.文章首先通过对比引出弗学，不知其善，接着论述教与学的重要性及辩证关系，最后才归纳出教学相长这个中心
C.本文教学相长讲的是学生自身的教与学两方面，在现代教育中也可理解为教师与学生之间的有益互动
D.本文论述逻辑严密 ，有条有理 ，浅显易懂
A.文章以木心是谁为标题，不仅设置悬念，激发读者的阅读兴趣，而且整篇文章正是以探索木心是谁为主要内容展开的
B.开头引用的《从前慢》片段，交代了作者探究木心是谁的缘起，引出下文，并与第三段木心是谁已然不是问题形成对比
C.作者在叙事中抒情，通过选取木心人生经历中的几个片段，来表现人物的性格、追求、品质等，蕴含作者的思想感情
D.文章结尾段说木心是谁，已经不再重要，表明作者对自己曾经好奇的木心已有了深刻的理解，其中隐含着对木心的钦佩之情
A.文章按空间顺序来写，移步换景，条理清楚
B.文章前半部分的主旋律是幽深凄怆，后半部分是清静安乐
C.文章语言简练生动，景物刻画细腻，全篇充满了诗情画意
D.文章最后情景交融，透露出作者贬居生活，孤凄悲凉的心境
A.文章开头交代老枫树历经沧桑，为下文回忆做铺垫
B.现在，我虽离家很远但能喝到烟茶，体会到亲情
C.本文按照地点变换回忆了许多与枫树有关的人和事
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A.本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家
B.文章开头先用六位明君贤臣的事例来引出论题
C.第二段先从反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性
D.本文末尾提出了文章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐
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C.讥诮子路不谦虚——不隐褒贬，切中肯綮
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A.文章采用总分总的结构论证了绘画艺术与客家民居建筑艺术的美学相似性
B.文章采用了引证、对比论证、举例论证等多种论证方法来阐释自己的观点
C.文章第三段由浅入深分析客家民居空间布局特点及其蕴含的客家人的秉性
D.文章论证既有对绘画和建筑艺术共性的阐述，也有对两者不同个性的分析
A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的
B.文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结
C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点
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