《水浒传》108好汉的绰号各具特点，其中有一些人物的绰号是以“龙”命名，如入云龙公孙胜、九纹龙史进、混江龙李俊、出林龙邹渊、独角龙邹润。（)

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第1题

【主观题】《水浒传》中绰号“智多星”的是谁？

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第2题

下列不属于《水浒传》与绿林文化的政治特征的是（）

A.“逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因

B.路见不平，拔刀相助

C.“替天行道”是梁山好汉的政治行动纲领

D.“接受招安”是梁山起义的必然结局

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第3题

（二)读下面的文字，完成文后五题。古今中外许多脍炙人口的文学名著不仅仅是艺术珍品，甚至主要目

(二)读下面的文字，完成文后五题。

古今中外许多脍炙人口的文学名著不仅仅是艺术珍品，甚至主要目的不在于艺术，而是以艺术为手段表达某种哲学思想、政治思想、教育思想或其他思想，还可能万象皆备。如状尔泰、狄德罗、萨特等人的一些著作，既是小说，又是哲学，而卢梭的小说《爱弥儿》，就明确地说过是阐述其教育思想的。至于空想社会主义者莫尔、康帕内拉、卡贝和反乌托邦主义者赫胥黎、奥威尔等人的小说，主要是表达其政治思想的。我国古代四大文学名著，所包含的思想极为丰富，又各具中心。其中有些是很有现代意义和实用价值的。

比如，近年来，人们已从《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》中挖掘了许多人才学的内容：认为《红楼梦》中的王熙风、贾探春是具有管理能力的人才，她们推行的是从那个封建家庭内部实际出发的某种责任制；认为《西游记》提出了人才使用的问题，孙悟空在大闹天宫之前是怀才不遇，因为他官封“弼马”，屈居下位，职到“齐天”，却又并无实权。有的人甚至认为《水浒传》在某种意义上就是一部人才学，说是宋王朝不能用人，驱使天下的人才投奔梁山，而宋江善于用人，才使许多人才会聚到梁山。至于《三国演义》，涉及的就更多一些。“马谡失街亭”等著名篇章，已经是越嚼越出味儿了，只不过还没有人称它为人才学罢了。

对于这种研究，学术界有一点微词，认为这只能代表一种信息，即国家重视人才的信息，而作品中的内容并不一定如此。也就是说，这四部著作中，并不一定有很多人才学的内容，只是研究者为了某种需要，作了时代的外加而已。问题应该怎样看呢？研究古代著作，“外加”是可能出现的，不过也不能一概而论，要做具体分析。

对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》的作者，判断准确的一项是：

A.施耐庵、罗贯中、吴承恩

B.罗贯中、施耐庵、吴承恩

C.吴承恩、施耐庵、罗贯中

D.罗贯中、吴承恩、施耐庵

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第4题

因为地域的分异，我国又形成了气候特点各具一格的城市，如山城重庆、春城昆明、椰城海口、水城苏州等。（)

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第5题

下列加下划线词语使用正确的一项是()