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[判断题]

《语丝周刊》刊载了社会批评和文化批评,富于俏皮的语言和讽刺的意味,文笔幽默泼辣,时称语丝文体。()

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第1题
1928年创办的《语丝》周刊主要刊载的社会批评和文化批评,“任意而谈,无所顾忌”。“语丝派”散文文笔平和、冲淡,在当时被称为“语丝文体”。主要成员有鲁迅、周作人、茅盾、林语堂、川岛、孙伏园等。()此题为判断题(对,错)。
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第2题
1924年创办的《语丝》周刊主要刊载的社会批评和文化批评,“任意而谈,无所顾忌”。“语丝派”散文文笔幽默、泼辣,在当时被称为“语丝文体”。主要成员有鲁迅、周作人、林语堂、川岛、孙伏园等。()此题为判断题(对,错)。
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第3题
《语丝》(周刊)在其发刊词中提出本周刊的主张是提倡()。

A.简短的感想

B.自由思想

C.独立判断

D.美的生活

E.批评为主

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第4题
鲁迅从事文学活动的重要目的之一,就是以文学为武器来进行()。

A.文明批评和文化批评

B.社会批评和文化批评

C.文明批评和社会批评

D.政治批评和文明批评

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第5题
韩少功《灵魂的声音》实际上是一篇文论,对当时的小说创作进行评论,从而体现出对特定时代社会心
态和文化的批评。()

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第6题
当旧的艺术种类如小说、戏剧等渐离世人的关注中心而让位于影视等艺术新贵时,一种文化贫困正笼罩在
各种批评之上。面对强大的“工业文化”,文化批评也差不多变成“促销广告”了。在这段话中,“一种文化贫困正笼罩在各种批评之上”,意思是说()。

A.文化的贫困使批评无法进行

B.各种文化批评的品位在降低

C.文化贫困现象受到了种种批评

D.批评家们都受到了贫困的威胁

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第7题
清朝著名学者钱大昕认为:“释道犹劝人以善,小说专导人以恶,奸邪淫盗之事,儒释道书所不忍斥言者,彼必尽相穷形,津津乐道,以杀人为好汉,以渔色为风流,丧心病狂,无所忌惮……”这反映了当时()

A.小说改变了儒释道的伦理观念

B.官方文化与大众文化对立冲突

C.小说对社会价值观有诱导作用

D.佛教批评儒学败坏了社会风气

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第8题
《聪明人和傻子和奴才》最初发表于1926年1月4日的()周刊。

A.《语丝》

B.《新青年》

C.《洪水》

D.《小说月报》

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第9题
马克思主义认为,权利的产生、发展和实现,都必须以一定的社会经济条件为基础,即“权利决不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展”。这是强调了社会的物质生活条件对权利的()作用。

A.影响和规范

B.批评和监督

C.发展和建设

D.制约和决定

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第10题

鲁迅《灯下漫笔》发表在()。

A.《语丝》

B.《莽原》周刊

C.《小说月报》

D.《创造》周刊

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