对搜集来的信息，要做好处理工作。这样做的目的有在于，一是为了鉴别信息的真实性和可靠性;二是结

合评估工作的具体内容，分析各种利弊关系，并根据其对评估工作的重要性和影响程度，为评估计划的制定做准备。()

此题为判断题(对，错)。

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第1题

演讲者演讲前需要做充分的准备，主要包括（)。

A.充分搜集资料

B.反复背诵练习

C.对镜模拟演练

D.了解场地情况

E.准确把握时间

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第2题

在初次接触学术辩论这种形式时，教师可能需要为学生提供一些指导以帮助学生更好的参与到活动中。教师可以采用的策略有：()。

A、教师在活动的开始前，向学生说明活动的最终目标不是谁说服了谁，而是大家从多个角度获得理解。因此，除了形成自己的观点外，也要倾听对方的观点

B、教师在活动开始前，向学生表明自己对讨论过程的期待——哪些行为是需要避免的，哪些行为是值得鼓励的

C、教师向学生介绍积极倾听的策略，并且让学生在争论前练习几次

D、有的学生会因为缺少明确的答案而困惑，教师需要宽慰与引导学生接受活动中的不确定性和复杂性，必要的时候提供一些解释

E、教师鼓励学生通过记笔记的形式来记录自己听到的观点，获得的启发，以及存在的困惑

F、教师向学生提供一些与话题有关的资源，鼓励学生从多个搜集信息来丰富观点和论据

G、教师鼓励学生之间在观点上相互竞争，强调最终某一方的观点会被评为最佳观点

H、教师鼓励学生随时表达自己的观点，即便这样意味着打断对方的陈述

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第3题

阅读下面短文，回答1~5题正如罗素先生所说，近代以来，科学建立了一种理性的权威——这种权威和以往

任何一种权威不同。科学的道理不同于“夫子曰”，也不同于红头文件。科学家发表的结果，不需要凭借自己的身份来要人相信。你可以拿一支笔，一张纸，__________备几件简单的实验器材，马上就可以验证别人的结论。__________，这是一百年前的事。验证最新的科学成果要麻烦得多，__________这种原则一点都没有改变。科学和人类其他事业完全不同，它是一种平等的事业。真正的科学没有在中国诞生，这是有原因的。这是因为中国的文化传统里没有平等：从打孔孟到如今，讲的全是尊卑有序。上面说了，拿煤球炉子可以炼钢，你敢说要做实验验证吗？你不敢。炼出牛屎一样的东西，__________得闭着眼说是好钢。在这种框架之下，根本就不可能有科学。科学的美好，还在于它是种自由的事业。它有点像它的一个产物互联网（Internet）——谁都没有想建造这样一个全球性的电脑网络，大家只是把各自的网络连通，不知不觉就把它造成了。科学也是这样的，世界上各地的人把自己的发明贡献给了科学，它就诞生了。这就是科学的实质。一种自由发展而成的事业，总是比个人能想出来的强大得多。参与自由的事业，像做自由的人一样，令人神往。现在总听到有人说，要有个某某学，或者说，我们要创建有民族风格的某某学，仿佛经他这么一规划、一呼吁，在他画出的框子里就会冒出一种真正的科学。老母鸡“格格”地叫一阵，挣红了脸，就能生一个蛋，但科学不会这样产生。人会情绪激动，又会爱慕虚荣。科学没有这些毛病，对人的这些毛病，它也不予回应。最重要的是：科学就是它自己，不在任何人的管辖之内。其实我最想说的是：科学是人创造的事业，但它比人类本身更为美好。我的老师说过，科学对中国人来说，是种外来的东西，所以我们对它的理解，有过种种偏差：始则惊为洪水猛兽，继而当巫术去理解，再后来把它看作一种宗教，拜倒在它的面前。他说这些理解都是不对的，科学是个不断学习的过程。我老师说得很对。我能补充的只是：除了学习科学已有的内容，还要学习它所有、我们所无的素质。我现在不学科学了，但我始终在学习这些素质。这就是说，人要爱平等、爱自由，人类开创的一切事业中，科学最有成就，就是因为有这两样做根基。对个人而言，没有这两样东西，不仅谈不上成就，而且会活得像一只猪。（节选自王小波《科学的美好》，见《沉默的大多数》，中国青年出版社，1997）从下面关联词语中选择一组填入第一段的横线处，意思最为恰当的是A．或者不过当然还B．或者当然但是也C．乃至当然但是还D．乃至不过当然也

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第4题

这样做______好，可是不会闹出乱子来吧。A．固然B．即使C．只有D．尽管

这样做______好，可是不会闹出乱子来吧。

A．固然

B．即使

C．只有

D．尽管

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第5题

在20年内，识别针对某个人可能有的对某种疾病的基因敏感性或许是可以做到的。结果是，可以找出有效的措施来抵制每种这样的敏感性。所以，一旦找到了这样的措施，按这些措施做的人就再也不会生病了。以上的论证依据下面哪个假设？

A.对每种疾病来讲只有一种阻止其发生的措施。