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第2题
在三星堆的考古发掘中发现了大量的青铜面具，同时代的埃及文明中也存在类似的青铜面具。专家推测：
三星堆所体现的古蜀国文明来源于埃及文明或至少与埃及文明有过密切的接触。 以下哪项最能加强以上推测？ A．古蜀国可能与埃及文明有过交流。 B．古蜀国除了和中原文明有过交流外，也与其它文明有过交流。 C．三星堆发现的青铜面具属于古蜀国文明。 D．在可能与古蜀国有交流的文明中，只有埃及文明有类似的青铜面具。 E．中原文明没有类似的青铜面具。
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第11题
阅读下面的文言文。完成以下题。燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司①，怀抱利器②，郁
阅读下面的文言文。完成以下题。
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司①，怀抱利器②，郁郁适兹土，吾知其必有合③也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易，吾恶⑦知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉! 吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者⑩乎？为我谢日：“明天子在上，可以出而仕矣。” (韩愈《送董邵南序》)
【注】①有司：这里指主考官。②利器：比喻杰出的才能。③合：遇合，指受到赏识重用。④慕义强仁者：仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧：况且。⑥化：指政治教化。⑦恶：何，哪里。⑧卜：判断，检测。⑨望诸君：战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者：指隐于燕赵市井中的豪侠之士。
根据第一段内容，简要描述董生当时的人生状况。
“董生勉乎哉”是什么意思？第一、二段都用这句话作结，其寄托的情感有什么不同？
第三段开头说“吾因子有所感矣”。根据后文，用自己的话说说作者的“有所感”是指什么。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
