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A.安塞腰鼓表演被称为天下第一鼓，安塞也被称为中国腰鼓之乡
B.安塞腰鼓博大精深、源远流长，其艺术形式融武术、音乐、舞蹈为一体
C.安塞腰鼓是黄土高原独有的艺术形式，其特点雄厚粗犷，充满了原始而浓郁的乡土气息，与当地的风土人情和地况地貌浑为一体
D.安塞腰鼓一般为群演形式，少则几十人多则上千人
A.《社戏》一文作者以饱含深情的笔触，写出了我十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历
B.《安塞腰鼓》中好一个安塞腰鼓！出现三次，形成一唱三叹、回环往复的气势，推动情节和情绪向高潮发展，还提示了文章的内容层次；好一个抒发了对安塞腰鼓的赞美之情，可以说是文章的抒情线索
C.《回延安》用陕北民歌信天游的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展现出浓郁的陕北风情
D.《灯笼》一文作者以小说的自由笔法，抒写了他关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义
A.课文保持着快速的节奏。快节奏使内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵
B.安塞腰鼓有强健的舞姿、沉重的响声以及震撼人心的力量
C.本文以陕北人民的性格特征为线索，写出了安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的特点
D.文章以好一个安塞腰鼓反复咏叹，通过鼓在搏击，情在燃烧，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量
A.《社戏》这篇小说，叙述了我少年时，在平桥村和小伙伴们夜航去赵庄看水乡社戏的经历，表现了对童年美好生活的回忆和留恋的心情
B.《回延安》这首当代诗歌，用陕北信天游的形式，描述了我回延安的所见所闻所感
C.《安塞腰鼓》这首诗歌以好一个安塞腰鼓为线索，运用了排比、反复、比喻等手法，描写了安塞腰鼓表演的场面
D.《灯笼》这篇散文回忆了早年与灯笼相关的一些生活景象，流露出对故乡和亲人的怀念，表明要做马前卒的心愿
A.课文多用短句表现内容,简洁有力,铿锵激昂
B.陕北人民具有粗犷、豪放的性格特征
C.安塞腰鼓的特点是伟大、雄浑、粗犷,具有震撼人心的力量
D.文章以陕北人民的性格特点为线索,反复咏叹,通过鼓在搏击、情在燃烧,歌颂了激荡的生命和磅礴的力量
A.本文表达了作者对安塞腰鼓强健舞姿、沉重响声、震撼力量的赞美之情
B.本文多处运用了排比的修辞手法，使文章读起来急促有力，同时也增强了文章的气势，使感情更为强烈
C.好一个安塞腰鼓这一句话在文中反复出现，起突出强调的作用，有力地表达了作者对安塞腰鼓的赞美，将情感推到最高点，升华了文章的主旨
A.贺敬之的《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的作品，既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞
B.吴伯箫的《灯笼》以散文的自由笔法，抒写了他关于灯笼的一些记忆，从不同方面 表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义
C.安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓
D.灯笼是中国一种古老的传统工艺品。人们挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围，后来灯笼就成了中国人喜庆的象征
