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秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏。贱:贵:

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第1题
阅读《谏逐客书》中的一段文字,回答文后 48~50 问题。 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是

阅读《谏逐客书》中的一段文字,回答文后 48~50 问题。

臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;江河不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯;使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

第 48 题 这段话可分为几部分?概括各部分的大意。

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第2题
阅读《谏逐客书》中的一段文字,然后回答 21~23 小题: 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以

阅读《谏逐客书》中的一段文字,然后回答 21~23 小题:

臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,改能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美、鬼神降祸,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

第 21 题 这段文字的中心论点是什么?(4分)

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第3题
下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是()。

A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,与《公羊传》《穀梁传》都是为解释《春秋》而作,所以它们被称为“春秋三传”。

B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中,晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。

C.“寡人”即“寡德之人”,是古代帝王的谦称,类似的谦称还有陛下、孤。

D.大(dà)夫,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。

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第4题
阅读下面文言文,完成题。(25分) 鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为

阅读下面文言文,完成题。(25分)

鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为诸公子之傅。好兵者之楚,以法干楚王,楚王悦之,以为军正。禄富其家,爵荣其亲。施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫。羡施氏之有,因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦,以术干秦王。秦王日: “当今诸侯力争,所务兵食而已。若用仁义治吾国,是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫,以法干卫侯。卫侯日:“吾弱国也,而摄乎大国之间。大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道。若赖兵权,灭亡可待矣。若全而归之,适于他国,为吾之患不轻矣。”遂刖之,而还诸鲁。既反,孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏日:“凡得时者昌,失时者亡。子道与吾同,而功与吾异,失时者也,非行之谬也。且天下理无常是,事无常非。

先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。此用与不用,无定是非也。投隙抵时,应事无方,属乎智。智苟不足,使若博如孔丘,术如吕尚,焉往而不穷哉?”孟氏父子舍然无愠容,日:“吾知之矣,子勿重言!”

(节选自《列子·说符》)

用现代汉语写出文中画线文字的大意。(5分) 查看材料

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第5题
(一)阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答以下3小题。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于

(一)阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答以下3小题。

昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。

划分这段文字的层次,并概括层次大意。

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第6题
名词、形容词放在“所”字后面,活用为动词,如“置人所罾鱼腹中”、“故俗之所贵,主之所贱也”、“又间令吴广之次所旁丛祠中”等。()
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第7题
如果一个人的德行得以服众,他迟早会脱颖而出,正如名句“故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之”。请问,这句话出自下列哪部著作?()

A.《墨子》

B.《孟子》

C.《论语》

D.《老子》

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第8题
《烛之武退秦师》中向国君推荐“烛之武”的人是()

A.狐偃;

B.逢孙;

C.佚之狐;

D.杨孙

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第9题
《左传》中记载的“烛之武退秦师”中的“烛之武”是哪国人?()

A.秦国

B.郑国

C.晋国

D.楚国

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第10题
下列句中,具有名词活用为一般动词的句子是()。

A.贫生于不足,不足生于不衣

B.圣王在上,而民不冻飢者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也

C.故务民于农桑,薄賦敛。广畜积,以实仓廪,备水旱

D.是故明君贵五谷而贱金玉

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第11题
使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。(《谏逐客书》)藉寇兵而

使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。(《谏逐客书》)

藉寇兵而赍盗粮:

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