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A.孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用现身说法，指出学的可能性，从而使吕蒙无可推脱
B.鲁肃与吕蒙的对话，既正面烘托出孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书学习的重要性
C.用鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人真实的性情和融洽的关系
D.鲁肃与吕蒙结友而别，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长
答案
D、鲁肃与吕蒙结友而别，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长
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A.孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出学的可能性，从而使吕蒙无可推辞
B.鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性
C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系
D.鲁肃与吕蒙结友而去，从正面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长
A.在文章中，吕蒙经历了推辞学习开始学习学习很有信心的思想变化
B.文章以肃遂拜蒙母，结友而别结尾，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
C.全文写了孙权劝学、吕蒙就学和鲁肃赞学三个片段，其中详写劝学和赞学，略写就学，这样安排有利于表现孙权劝学的结果：即吕蒙通过学习大有长进，进而告诉我们学习的重要性
D.本文描写吕蒙在鲁肃的劝说和帮助下乃始就学，其才略很快就有惊人的长进的故事，说明了学习的重要性
A.司马光,北宋政治家、史学家,主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史
B.本文主要采用正面描写的手法来刻画吕蒙的
C.本文通过孙权劝学,吕蒙就学且学有所成的故事,突出了学习的重要性和巨大作用
D.吴下阿蒙在文中指吕蒙,后来泛指缺少学识与文才的人
A.文章按时间的顺序,先写孙权劝学,吕蒙乃始就学;后写鲁肃与蒙论议结友而别
B.本文极简略且剪裁精当,以精炼的文笔突出了人物的风采
C.写鲁肃与蒙论议,着重于二人风趣的一问一答,表现孙权的善劝
D.本文写事情的结果,不直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁、吕的对话生动地表现出来
A.文言文中的称谓语非常丰富。如《孙权劝学》中孤是古代王侯的自称，卿是古代臣对君的爱称
B.驿路又叫驿道，是古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。在《驿路梨花》一文中指过往行人所走的道路
C.《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言所创作的一部长篇小说，作者用红岩为书名有深刻的象征意义，红色象征着革命，岩石非常坚硬，象征着革命者在狱中坚持斗争，坚韧不拔的精神
D.铭是古代刻在器皿上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，例如刘禹锡的《陋室铭》
A.文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。例如,本文中的卿是古代君对臣的爱称，孤是古时王侯的自称，大兄是对朋友辈的敬称
B.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语，就能使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理
C.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面表现了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书学习的重要性
D.鲁肃与昌蒙结友，是鲁肃与蒙论议的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
A.《阿长与山海经》————鲁迅————《朝花夕拾》
B.《孙权劝学》————司马光————《资治通鉴》
C.《土地的誓言》————端木蕻良————现代作家
D.《老山界》————陆定一————人民艺术家
A.吕蒙在孙权劝学以前是一个没有什么学识的人
B.文中没有直接写吕蒙进步之快，而是借鲁肃之口说出，这是侧面描写
C.本文最突出的描写方法是动作描写
D.孙权要吕蒙涉猎，是为了让他长见识，以便能更好地管理军中事务
A.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六，题日是编者加的
B.孙权，字仲谋，三国时吴国的创建者
C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史
D.孤岂欲卿治经为博士邪的经指（易》（书）（诗《礼》《春秋》等书
