《老残游记》中,玉贤以“才能功绩卓著”而补曹州知府。历史上的曹州是今天中国的哪个城市?()
A.菏泽
B.徐州
C.兖州
D.青州
A.菏泽
B.徐州
C.兖州
D.青州
阅读《张中丞传后叙》中的一段话,回答文后 46~48 问题。
二公之贤,其讲之精矣。余一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也?当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。
第 46 题 这段话可分几层?概括各层大意。
A.士人科考不顺,掌权者不会识贤
B.作者自号浪士,小说歌颂自由
C.《秦玺》指斥明朝弊政,《西游记》影射明代昏君
D.玉华国悟空收徒,吴承恩任“荆府纪善”“掌讽导理法”
A.①《水浒》 ②《老残游记》 ③《红楼梦》 ④《三国演义》
B.①《三国演义》②《老残游记》 ③《红楼梦》 ④《水浒》
C.①《水浒》 ②《老残游记》 ③《西厢记》 ④《三国演义》
D.①《水浒》 ②《儒林外史》 ③《红楼梦》 ④《三国演义》
阅读下面的文言文,完成试题。
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,嘎共大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓“交相问难,审问而明辨之”也。《书》不云乎:“好问则裕”。孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
文中能表现本文中心论点的一句话是什么?学与问的关系是怎样的?(均用原文回答)
第二段主要运用了哪种论证方法?文中列举所问的人有哪几种?列举的目的何在?
把文中画线的句子译成现代汉语,并说说它的含义。
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.高贵典雅
B.艳而不俗
C.清而不寒
D.风韵犹存
诸葛亮“隆中对”
公元207年,刘备“三顾茅庐”请诸葛亮。亮当时仅27岁,为刘的诚意所感动,向刘备提出了被誉为“一对足千秋”、影响一个历史朝代的“隆中对”。“隆中对”是我国历史上军事战备系统分析与决策(或对策)的典型。下面是“隆中对”全文。
自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴、会,西能巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤若渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、海,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。
思考题:
1.为什么说“隆中对”符合系统论的思想与方法?
关于这首元曲,分析不恰当的一项是()
A.作者以设问开卷,分层次地叙述了三国人物的英雄业绩,最后以概述作结,全篇有分有总,首尾相应。
B.作者用“惊起”二字生动而又形象地描绘出诸葛亮从南阳隐居到报效刘备而出仕的这一转变。
C.作者通过对三国英雄人物的描绘和比较,表达了自己追慕古贤,意欲建功立业的宏图伟愿。
D.这首元曲风格雄健、高昂,大有苏东坡《念奴娇?赤壁怀古》的遗风,而又没有“人生如梦”的悲伤感叹。