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A.谥号，是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括
B.谥号，分为三类。一是表扬性的，如经天纬地的人，就给谥号为文，布义行刚的人，就给谥号为景等。二是批判性的，比如给那些杀戳无辜的人，给他的谥号就用厉。三是表同情的。如恭仁短折的人，就给谥号哀
C.古代对人的称谓，有谦称、敬称、平称、贱称等。如平民就自称孤，臣子自称自己为臣，女子自称妾、这都是谦称
D.敬称，称君王为陛下；对已死的皇帝，就敬称他的庙号；称师长，敬称为夫子；称朋友、尊长，就称他为公
答案
C、古代对人的称谓，有谦称、敬称、平称、贱称等。如平民就自称孤，臣子自称自己为臣，女子自称妾、这都是谦称
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A.十旬休假，即旬休，古代官吏，每十天休息一天，此处为第十个旬休日
B.三江，泛指长江中下游一带；五湖，泛指太湖流域一带
C.三秋，秋季的第三个月，即九月。柳永《望海潮》中三秋桂子，十里荷花与此同
D.弱冠，指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成人
A.黄发垂髫：指老人和儿童
B.唐宋八大家即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
C.记是古代的一种文体，记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，内容上分为赋、比、兴三个部分，表现手法主要是风.雅.颂
A.束发，指收束头发，清以前汉族男孩12岁时束发为髻，故也指成童之龄
B.笏，我国古代文武大臣朝见君王时所执的手板，又称朝板。可供记事，多用象牙、玉石等制成
C.表，古代的一种文体，即给皇帝的书信、奏章。战国时期统称为书，如李斯《谏逐客书》。到了汉代这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议
D.《离骚》是楚辞的代表作品，是我国古代最长的政治抒情诗，开创了我国浪漫主义创作手法的先河
A.考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为先考；已故的母亲称为 先妣；已故父母就合称考妣
B.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘
C.神雅社鼓里的社是一种节日庆祝，是指用来祭祀谷神的节日
D.表即奏表，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》
A.古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，叫铭，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的
B.《阿长与〈山海经〉》是《朝花夕拾》中的名篇，《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部小说集
C.《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。例如鲁智深和李逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火暴的人物形象，但鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真
D.十九世纪法国著名现实主义作家莫泊桑，被誉为短篇小说之王，对世界文学影响很大。其主要作品有《羊脂球》《俊友》等
A.《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书
B.风骚，原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文学、文化
C.《范进中举》节选自《儒林外史》，是我国清代一部长篇讽刺小说，作者罗贯中
D.记表说铭都是古代文体的名称。其中表是奏议的一种
A.古人把地方官办的学宫说为庠序，后泛指学校
B.孝悌指孝敬父母、友爱兄弟，孔子认为这是做学问的基础
C.王道与霸道相对，孟子说：以力假仁者霸。以德行仁者王
D.古代表示君王的谦称的词有寡人孤陛下等
A.《十六年前的回忆》是李星华为纪念父亲李大钊遇害16周年所写
B.司马迁，字子长，左冯诩夏阳奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴
C.《竹石》的作者郑燮，号板桥，兴化人，宋代书画家、文学家
A.豆蔻指少女十八岁，而立指三十岁，不惑指四十岁，花甲指六十岁
B.在古代，江专指长江，河专指黄河，今天的江河泛指河流
C.但闻燕山胡骑鸣啾啾中的胡是古代对西北部民族的称呼
D.德秀金萱迎耄耋，英耆福寿挺期颐。这是一副祝寿联，其中的期颐指一百
A.仲，《说文》：仲，中也。仲，在排行中指居中的
B.季，《说文》：季者，少称也。如季叔，后引申为最后、末尾，如季军
C.省：探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思
D.孤：幼年死去母亲，称孤
A.故不积跬步中的跬相当于现在的一步,即跨出一脚,步相当于现在的两步,即跨出两脚;舍,古时行军以五十里为一舍,如退避三舍
B.三教九流泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中三教通常是指儒教、道教、佛教
C.隋创三省六部制,后一直沿用至清代,三省是指中书省、门下省、尚书省,六部是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中刑部掌全国刑法、狱讼之事,是最高司法机关
D.封建时代,对判死刑的人,在每年秋季行刑,叫大决,又叫秋决
