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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

被称为发展“推进器”、民意“晴雨表”、社会“黏合剂”、道德“风向标”的是指（)。

A.意识形态研究

B.良好的舆论导向

C.良好的政治环境

D.良好的社区治理

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更多“被称为发展“推进器”、民意“晴雨表”、社会“黏合剂”、道德“…”相关的问题

第1题

被称为发展“推进器”、民意“晴雨表”、社会“黏合剂”、道德“风向标”的是指（）

A.意识形态研究

B.良好的舆论导向

C.良好的政治环境

D.好的社区治理

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第2题

（）安全与人民群众切身利益关系最密切，是人民群众安全感的晴雨表，是社会安定的风向标

A.政治

B.国土

C.经济

D.社会

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第3题

（）与人民群众切身利益关系最密切，是人民群众安全感的晴雨表，是社会安定的风向标

A.社会安全

B.政治安全

C.经济安全

D.国土安全

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第4题

阅读下面的文字，完成13-15小题。夜市，萌芽于殷周，成型于汉代，即便是夜禁制严苛的唐朝，夜市也曾，有过片刻的辉煌，到了宋朝，夜市更是发展得如火如荼，。而步入现代社会，夜晚的休闲娱乐已经成为常态化生活的一部分，60%的居民消费发生在夜间，并产生了一个热词——“夜经济”。夜经济过去是衡量城市消费水平的重要指标；如今，它更是城市活力与吸引力的。在“人流、物流、资金流”这组表述经济发展的词语中，人流即人气。人气旺、人流大，创造力和竞争力就强，如果当一座城市的马路在晚上八九点钟就人烟稀少，不仅是经济层面的损失，也是精神层面的损失。精神文化消费是夜经济的重要消费类型。偏重偏旧的产业结构是经济高质量发展的，而文化“潜力股”则是经济发展的“创意股”。夜经济离不开夜文化，经过文化这支色彩瑰丽的画笔点染，城市的夜经济名片会更有意蕴。13. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.转瞬即逝洋洋大观晴雨表拦路虎

B.昙花一现蔚为大观风向标拦路虎

C.转瞬即逝洋洋大观风向标绊脚石

D.昙花一现蔚为大观晴雨表绊脚石

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第5题

关于道德的本质，下列哪些表述是正确的？（)

A.道德是反映社会经济关系的特殊意识形态

B.道德是社会利益关系的特殊调节方式

C.道德是一种实践精神

D.道德的产生、发展和变化，归根结底根源于社会经济关系

E.道德一经产生，便有相对独立性

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第6题

意识形态是指反映社会的经济关系、阶级关系的社会意识。主要包括哪些方面？

A.政治法律思想

B.道德

C.艺术

D.宗教

E.哲学

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第7题

SHIBOR是了解银行资金是否充足的（）

A.温度计

B.风向标

C.晴雨表

D.测量仪

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第8题

衡量一个社会的进步与发展，最根本的标准是这个社会能否很好地满足民众的生存需求，是否能为民众提供广阔自由的发展空间，是否坚持了社会发展目标上的以人为本，从这个标准来看，以往GDP这类反映经济发展的指标作为衡量社会发展进步的核心指标的做法显然是不充分的，反映民众主观生活质量的幸福指数则可以弥补GDP指标的不足，用以衡量社会的全面进步与发展，不仅如此，幸福指数还是监测一个社会良性运转的重要指标，发挥着诊断功能，体现人民群众切身感受的幸福指数是我们制定和调整各项政策的根本依据，我们可以通过对幸福指数的追踪研究，把握不同社会群体幸福指数的走势和变化规律，将其作为改革目标实现程度的重要“指示器”、了解民众情绪波动和变化的“晴雨表”、检测社会良性运转的“预警器”。这段文字主要介绍的是幸福指数（）

A.是检测社会运转的重要诊断工具

B.有助于人们理性把握和认识社会状况

C.对促进社会发展进步有重要的现实价值

D.应取代GDP指标成为衡量社会进步的核心指标

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第9题

政治安全与人民群众切身利益关系最密切，是人民群众安全感的晴雨表，是社会安定的风向标。（）

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第10题

下列关予道德的继承性的说法，错误的是（）

A.随着社会经济基础的变化，属于意识形态的道德也会发生相应变化

B.没有永恒不变的道德，现代道德与传统道德已经完全不一样了