题目内容
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A.本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事但知其一，不知其二者多矣，不可据理臆断的道理
B.本文善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板。作者先写打捞石兽无果，再写讲学家的议论令众服为确论，谁知作者又引出了老河兵的又笑曰，谜底这才揭晓
C.文中，讲学家的笑，是笑寺僧不懂得推究物理；而老河兵的笑，则是笑讲学家既有理论知识，又有实践经验，却还是判断错误
D.文中，讲学家认为石兽应是湮于沙上，渐沉渐深耳；而老河兵则认为由于河水的冲激，又硬又重的石兽反而会溯流而上，应该到河的上游寻找
答案
C、文中，讲学家的笑，是笑寺僧不懂得推究物理；而老河兵的笑，则是笑讲学家既有理论知识，又有实践经验，却还是判断错误
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A.选文景物一暗一明，触发了迁客骚人一悲一喜两种截然不同的感情。[来源:学科网]
B.沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青运用了动静结合的写法
C.选文写景状物词句整齐，辞采华美，音韵和谐
D.选文表达了作者寄情山水、乐以忘忧的思想感情
A.文章一开始，就强调了伯乐对千里马起决定性作用，发人深省
B.文章第三段中连用几个不字，有力地谴责了食马者的无知
C.《马说》以伯乐和千里马为喻，对统治者不能识别人才，摧残埋没人才，表达强烈的不满
D.作者认为千里马被埋没的根本原因是食不饱，力不足
A.文首以山水类比,表明陋室也有山水般的名与灵;后文又以诸葛庐子云亭类比,表明三者均因主人德高而显名。这就使前后文气贯通,一气呵成
B.调素琴与无丝竹,前者悦耳,暗示自得其乐,独善其身的陋室生活;后者是作乐俗音,作者无法与之同流合污。二者从正反两面描写的是同一情操,并不矛盾
C.本文采用类比手法,以两个知名历史人物的名室来类比陋室,说明陋室不陋是因为主人品德高尚,日后也能像诸葛亮一样为国效力、建功立业
D.选文在描写陋室时,重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅
A.《战国策》是西汉刘向整理编辑的一部国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略
B.本文先写邹忌在与徐公比美的过程中悟出直言不易的道理，接着写邹忌以切身经历设喻讽谏齐王，最后写齐王纳谏及其结果
C.本文邹忌劝谏的目的是为了使齐威王广开言路，以富国强民
D.邹忌在讽齐王时，很讲技巧，先以闺房小事谈自己的体会，然后以对比的方式委婉劝谏
A.科学家预言，21世纪将是普遍运用光脑的时代
B.光脑在许多方面都比电脑优越，如信息储存量更大、运算速度更快等
C.激光器的使用可为光脑提供理想的光辐射源，光子不需导线，且抗干扰
D.一枚直径5分硬币大小的棱镜通过光子的能力就超过了全世界现有电话电缆的许多倍
A.文章第一段提出了论点世有伯乐，然后有千里马，强调了伯乐的重要性
B.造成千里马欲与常马等不可得的根本原因是食马者不知其能千里而食也
C.文章以马为喻，抒发了作者对封建统治者不能识别人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情
D.其真无马邪其真不知马也两句，表达了作者对没有人才以及没有发现人才的伯乐的感慨
A.黄河孕育了中华民族的古代文化，是古代文明的发祥地
B.本文作者多处用“摇篮”来比喻黄河，是因为黄河是中华民族的发源地
C.中华民族的始祖——黄帝出生在黄河中游，他和他的族系活动的区域也在黄河中游
D.本文第四段中“仰韶文化”的例子是为了说明“黄河流域的自然环境是很优越的”
A.全文辞藻华丽，引经据典，表现恳切忠贞的感情，表达了自己以身许国，忠贞不二的思想
B.选文第三段指明君臣各自的责任，主要用意还是劝勉刘禅亲贤远佞
C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也一句中的此指五月渡泸，平定南方和北定中原，兴复汉室两件事
D.全文以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩
A.文章略写了陈尧咨射箭，详写卖油翁酌油
B.文章通过人物的神态、动作和语言描写，表现了人物的性格特点
C.本文是一篇富有哲理的短文，告诉我们要谦虚，不能骄傲
D.汝亦知射乎表现了陈尧咨诚恳相问的态度
A.作者看到一熟盛开的紫藤萝，感悟到人生的美好和生命的永恒
B.文中多处使用了比喻、拟人等修辞手法，使文章语言生动、形象
C.本文描写紫藤萝花的勃勃生机，实际上是在赞美生命的顽强和美好
D.文章最后我不觉加快了脚步是因为我在这儿待的时间太长了
A.文章按时间的顺序,先写孙权劝学,吕蒙乃始就学;后写鲁肃与蒙论议结友而别
B.本文极简略且剪裁精当,以精炼的文笔突出了人物的风采
C.写鲁肃与蒙论议,着重于二人风趣的一问一答,表现孙权的善劝
D.本文写事情的结果,不直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁、吕的对话生动地表现出来
