《虞美人》(春花秋月何时了)抒发的思想感情有()。
A.人生苦短
B.故国之思
C.亡国之恨
D.及时行乐
E.物是人非
A.人生苦短
B.故国之思
C.亡国之恨
D.及时行乐
E.物是人非
A.《浣溪沙》(红日已高三丈透)
B.《浪淘沙》(往事只堪哀)
C.《乌夜啼》(林花谢了春红)
D.《虞美人》(春花秋月何时了)
“小桥流水人家”一句出自
A 《八声甘州》(对潇潇暮雨撒江天)
B 《天净沙》(秋思)
C 《虞美人》(春花秋月何时了)
D 《声声慢》(寻寻觅觅)
填充下列古诗文中空缺的部分 (任选3题,多选只按前 3题给分)
(1)______,_______。与君离别意,同是宦游人。 (王勃《送杜少府之任蜀川》 )
(2)春花秋月何时了, _______?小楼昨夜又东风, _______。(李煜《虞美人》 )
(3)予独爱莲之出淤泥而不染, _______,中通外直,不蔓不枝, ______,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 (周敦颐《爱莲说》 )
(4)枯藤老树昏鸦______,_______。夕阳西下,断肠人在天涯。(马致远《天净沙·秋思》)
A.教学艺术幽默是新颖的、出人意料的、带有高度技巧与艺术的表达或表演
B.所谓的“扑空”,是指心理期待的扑空,由于本该出现的人、事、物,并没有发现,即使原有的期待扑空,无形之中制造了幽默
C.思想倾向的偏离,由于它打破了常规,偏离了思维定势,常给人一种恍然大悟的惊喜感,悬念打开后的轻松感。但这种思想倾向的偏离并不适合幽默教学
D.任何幽默都不应当紧紧为了笑,为了轻松,因为隐含,它完全不是思想的消失、节制
阅读下面的现代文,完成下面试题。
①白居易继承儒家传统关学思想,强调诗歌在社会生活中应该发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用。他认为诗歌所以能发挥这样的作用,是由诗歌的本质决定的,即“诗言志”这个命题。所谓“诗者:根情、苗言、华声、实义”,所谓“大凡人之感于事,则必动于情,然后兴于嗟叹,发于吟咏,而形于歌诗”,概括起来,也还是“诗言志”这三个字。正是诗歌的这种本质,决定了它可以普遍地感动人心,同时也决定了通过它可以见国风之盛衰,闻王政之得失,知人情之哀乐,从而收到“补察时政”、“泄导人情”、上下交和、内外胥悦的社会效果。
②白居易这种思想的核心,显然是以《乐记》和《毛诗大序》为代表的儒家传统观点。但是,白居易终究生活在唐代,而不是生活在先秦和汉代。魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响。他在论证诗歌“补察时政”、“泄导人情”的作用时,和孔颖达一样突出强调诗歌抒情的特性,这就是时代在他身上打下的烙印。
③还有一点值得注意。白居易从诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个大前提出发,引出一个结论,就是统治者应该允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来。白居易认为这样做有利于封建统治的巩固,就是他说的”善防川者,决之使导,善理人者,宣之使言”。这是为他的“新乐府运动”提供理论论证,集中体现了他的诗歌美学的现实主义精神。
④根据诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个基本思想,白居易对梁、陈以来的诗歌提出了严厉的批评。他说:“至于梁、陈间,率不过嘲风雪、弄花草而已……于是六义尽去矣。”唐诗也一样,李白诗被他砍得只剩下不到十分之一,杜甫的诗被他砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此,更不要说别的诗人了。
⑤白居易批评的主旨是反对诗歌创作脱离社会生活的倾向,这是正确的。但他要求每一首诗都要有政教美刺的寄托,否则就一概加以排斥,就有点太偏激了。
第②段提到的“白居易这种思想的核心”中的“核心”指的是什么?
第②段说“魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响”,这影响表现在哪三个方面?
从第①段看,自居易有关诗歌的观点包括哪两个方面?
从第①段看,诗歌为什么具有“感动人心”的作用?
本文的作者认为白居易对诗歌的看法过于“偏激”之处是什么?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
对这首诗的分析,最恰当的一项是(4分) ()
A.全诗抒发的是诗人观赏山村美丽景色时悠然自得的心情。
B.诗的主旨是表达诗人对美丽幽静山村的由衷赞美与向往。
C.全诗情景交融,诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中。
D.诗中通过情绪的陡然转折,表现了诗人深藏于内心、随时会触发的怀乡之情。
对这首诗的分析,最恰当的一项是()
A.全诗抒发的是诗人观赏山村美丽景色时悠然自得的心情。
B.诗的主旨是表达诗人对美丽幽静山村的由衷赞美与向往。
C.全诗情景交融,诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中。
D.诗中通过情绪的陡然转折,表现了诗人深藏于内心、随时会触发的怀乡之情。