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[主观题]
无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。(《李氏将伐颛臾》)无乃尔是过与:
无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。(《李氏将伐颛臾》)
无乃尔是过与:
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无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。(《李氏将伐颛臾》)
无乃尔是过与:
A.五十者可以衣帛矣 可以
B.王无罪岁,斯天下之民至焉 无
C.夫颛臾,昔者先王以为东蒙主 以为
D.养生丧死无憾,王道之始也 养生
A.夫颛臾,昔者以为东盟主
B.是社稷之臣也,何以伐为
C.今不取,后世必为子孙忧
D.君子疾夫舍早曰欲之而必为之辞
A.反是不思,亦已焉哉!(《氓》)(代词,指誓言)
B.虽不谓吾言为是,而亦无辞相答。(《与妻书》)(对、正确)
C.怅然遥相望,知是故人来。(《孔雀东南飞》)(代词,这)
D.求!无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)(宾语前置的标志)
A.1.冉有曰:今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧
B.丘也闻有国有家者,不患贫而患不安,不患寡而患不均。盖均无贫,和无寡,安无倾
C.今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内
D.天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出