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[单选题]

我曾经对人说,我喜欢老人。这是真的。人有了年纪,就有了智慧,能看透一般人无法了解的状态。老了会变得谦逊,得失也能看到另一个角度了。他们不是__跟不上时代了,其实是进化了。对于外公的第一个印象就是,他坐在椅子上,一个人__地就笑了起来。外婆和外公关系不好,很早就分房睡,基本无交流,除非是要他干什么活,不然就是争吵。其实,也谈不上是什么争吵,无非是外婆生气,外公却压根儿不作理会。而后,我常常思考,外婆或许觉得最__的事情,正是外公的冷漠。那种可以对每天睡在枕边的人视而不见的冷漠,才是最可怕的东西。依次填入划横线部分最恰当的一项是()

A.蜕化 杞人忧天 伤心

B.堕落 平白无故 难过

C.改变 无缘无故 凄凉

D.退化 莫名其妙 悲哀

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D、退化 莫名其妙 悲哀

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第1题
一位姓陈的老人,因癌症反复住院治疗,这个病人对护士说:“我住院时间够长了,病情越来越坏,我真的不想活了。”这时护士共情的最佳反应是()。

A.“你不该有这种想法,你看你的孩子多孝顺你”

B.“你的病情会控制的,你很快能好起来。”

C.“你感觉自己病情越来越重,心情很沮丧”

D.“医生和护士都会为你治疗的,不用担心”

E.“你的身体会慢慢好起来的,您放心吧”

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第2题
当事人挫败地告诉心理咨询师:“我这么胖,再怎么减肥都瘦不下来,我没办法变成模特儿那样,我完了!”心理咨询师:“听起来的确让人感到很绝望!现在我要请你试着对我说:‘我这辈子就是这样了,我真的不能成为模特儿,我只能是我自己,我完蛋了!’…。”当事人照着说一遍,说完突然笑了起来:“我说完后怎么没有真的会完蛋的感觉…?”这位心理咨询师所使用的是哪一个治疗学派的概念与介入()。

A.阿德勒

B.个人中心

C.存在主义

D.完形

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第3题
我找担保公司办理了一张信用卡,打电话客服说没有这样的卡号,要交钱才能激活,这是真的还是假的?

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第4题
在我童年的记忆中,奶奶不仅识字而且还挺有学问。上小学时,有一阵我怎么也分不清“鲜”和“艳”字,总是
搞混。奶奶揪着我的小耳朵说过几次,可我仍然记不住。

有一回,我又写错了,奶奶真的生气了,罚我每个字写500遍。我边哭边写直到半夜才写完,奶奶跑过来给我洗脸,疼爱地对我说:“饿了吧!想吃点什么?”“不想吃!”“那就喝点汤!”奶奶说着就端来一碗汤,我尝了一口,真香啊!我问奶奶这是什么汤,奶奶让我猜,我猜不着。奶奶说:“这是用羊肉和鱼肉混合后做的汤。鲜吗?”我说:“真鲜!”奶奶说:“你想想它为什么鲜,因为它是用鱼肉和羊肉做的!”奶奶的解释真是妙极了。从那以后,我再也没有写错过“鲜”“艳”二字。

“我”小时候为什么总被奶奶揪耳朵?

A.记不住鲜艳这个词的意思

B.弄不清鲜艳的偏旁部首

C.把“鲜”写成“艳”,“艳”写成“鲜”

D.总念错这两个字的声调

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第5题
报纸上登出《乱世佳人》重映的广告,真是高兴。我和妻子决定花整个晚上时间去欣赏。 正当我们全神贯注

报纸上登出《乱世佳人》重映的广告,真是高兴。我和妻子决定花整个晚上时间去欣赏。

正当我们全神贯注看着这部片子时,前座的女孩子不时侧过脸,和旁边的一位魁伟的男士咬耳朵。听她的口气,这部片子她已经看过三四次。她讲得很开心,我却是愈看愈冒火了。她不仅扰乱了我欣赏电影的喜悦,她的“旁白”更剥夺了我探索内容的乐趣。我再也忍耐不住,便拍拍她的肩膀:“小姐,请用你的眼睛‘看’电影,我们将很感谢你!”

她先是惊讶,又有点生气,向旁边的男朋友嘀咕一下之后,倒真的乖乖地不说话了。

妻子拉了我一把,低声说道:“你要惹麻烦了,一会儿她那强壮的男朋友不找你麻烦才怪呢!”

影片很长,中间有五分钟休息。趁这时间我去小卖部买点饮料。无意间,看见那位男士紧跟在我后头。我有点发慌,想起社会上因多瞄人一眼惹来的凶杀案。我走得稍快,他也迅速跟上来,冷不防,他一手扳过我的肩膀,另一只手迅速握住我的左手——

他说:“先生,谢谢你,我自己实在没有勇气对她这样说。”

他和妻子看电影时,为什么生气?

A.前座一个女孩子咬别人的耳朵

B.旁边一个人在吃东西

C.电影的内容使他生气

D.前边的一位姑娘不停地说话

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第6题
阅读下面的现代文,完成 11-14题。“罗布人有许多东西遗忘在路上了,但是,有一条关于胡杨的俚语,我还

阅读下面的现代文,完成 11-14题。

“罗布人有许多东西遗忘在路上了,但是,有一条关于胡杨的俚语,我还记着,这就是: 胡杨有三条命-长生不死一千年,死后不倒一千年 -倒地不朽一千年! ”一位叫热合曼的老人对我 说。“胡杨在我们的叫法中,还有一个名字,叫三叶树。它的底部长的是狭长的柳叶,中间长的 则是圆圆的大杨叶,顶部 -它的顶部是椭圆形的小杨叶。三种树叶奇怪地长在一棵树上,所以我 们叫它三叶树! ”另一位叫亚生的老人对我说。两位老人想我说话的时间是 1998年的秋天。说这话时,那个叫热合曼的老人 105岁,那个叫亚生的老人 102岁。说话的地点是在阿拉干一片 死亡的胡杨林里。通常,他们被认为是最后的两个罗布泊人,或者换言之,是两千年前曾经建 立过辉煌的楼兰绿洲文明的楼兰人尚留在这个世界上的最后两个后裔。

在罗布泊一年一年的盈亏中,在罗布泊像钟摆一样一次一次的位移中,逐水而居的罗布泊 人总是在不停地搬迁。他们将自己新建的每一个村庄都叫 “阿不旦”,在这里建立起新生活的愿 望,并希望这一次搬迁将是最后的搬迁。当然,这只是他们的一厢情愿,少则几十年多则上百 年,随着罗布泊的继续收束和碱化,他们又得循着塔里木河水系,向上游走,继续寻找他们新 的“阿不旦”。也许在几千年的岁月中,罗布人就是这样过来的,辉煌的楼兰绿洲文明,就是这 样延挨着日月,最后只剩下两滴闪烁在 20世纪末阳光下的水滴。 一个民族要靠这两个风烛残年 的老人来承担整个民族的记忆,那是一件太沉重的事情,所以在阿拉干,在那狰狞晚装的死亡 胡杨林里,热合曼说,他把许多的记忆都遗忘在路上了。

胡杨是中亚细亚的树木。胡杨是苦难的数目,和伴生他的楼兰民族一样苦难,在这里,水 到哪里,胡杨便生长到哪里,因此塔里木河两岸,是两条绿色的胡杨林带,而阿拉干这地方, 当年更是有着遮天蔽日的胡杨林。但是往事如烟,随着塔里木河的断流,随着风沙一年一年的侵蚀,胡杨林正在大片大片地死亡。我曾经在塔中地面,见过大片死亡的胡杨林。它们还没有完全死亡,只是出于濒死状态。粗壮的树木,奇形怪状地仆倒一地。记得有一棵树已经死了, 但在树身一人高的地方,却令人感动地生出几片绿叶 -那是柳叶,正像亚生告诉我的那样。但是 带给我巨大刺激的,或者说带给我最大感动的,还是这阿拉干的胡杨。中亚细亚的太阳,在政务的时候很亮很白,亮得炫目,白得刺眼,但正午一过,太阳稍稍西斜一点,林中便昏暗了起 来。有些树木倒了,横躺在那里,你得迈过去。有些树木虽然死了许多年,但是还端端地立在 那里,在完成着它们早已确定的宿命。这些树木模样都十分庞大、粗糙、丑陋、可怕。那些像 狮、像虎、像蟒蛇的丑陋外状,是时间的刀功,是岁月的产物。它们仿佛是我们在《侏罗纪公 园》中看到的那些史前怪兽,或者像高烧病人在梦境中出现的令人恐怖的想象。

热合曼和亚生还告诉我, 活着的胡杨,在整个夏天叶子会是一种纯粹的墨绿, 但是等到每年的10月25日这一天,中午 12点的时候,如果有太阳,好像接受到一项指令似的,所有的胡杨树叶会在那一刻变得金碧辉煌。

(节选自高建群《阿拉干的胡杨》)

11、在第一段中,两位老人是怎样各自描述胡杨的?作者为什么详细记录了说话的时间、地点和老人的年龄?(6分)

第二段中所说的 “最后只剩下两滴闪烁在 20世纪末阳光下的水滴 ”指的是什么?这里使用了 哪种修辞手法?试分析其表达效果。(6分)

第一段开头和第二段结尾都提到了 “遗忘”,这两种“遗忘”有什么相同和不同之处?它们各自有着怎样的内涵。(6分)

第三段写胡杨林的盛衰, 具有怎样的象征意义?作者为什么说阿拉干的胡杨给了他 “最大感动”?最后一段转述两位老人的话,有什么深意?(7分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第7题
听力原文:谁让我们是好朋友呢,你有事我不帮忙谁帮忙啊。问:说话人是什么意思?(14)A.我真的不能帮

听力原文:谁让我们是好朋友呢,你有事我不帮忙谁帮忙啊。

问:说话人是什么意思?

(14)

A.我真的不能帮你

B.我帮你是应该的

C.我帮你谁敢不帮

D.我想帮可帮不上

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第8题
山西话至今保留了许多古汉语的词汇,有大量古汉语遗存。如()说“我不饿”为“蒙不饥”。

A.运城人

B.长治人

C.五台人

D.大同人

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第9题
前天同了两女孩到西湖山中游玩,天忽下雨。我们[*]看见前面有一小庙,庙门口有三家村,其中一家是开小茶店而带卖香烛的。我们趋之如归。茶店虽小,茶也要一角钱一壶。但在这时候,即使两角钱一壶我们也不嫌贵了。茶越冲越淡,雨越落越大。[1]最初因游山遇雨,觉得扫兴;[2]这时候山中阴雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴,[3]反觉得比晴天游山趣味更好。[4]然而两个女孩子不解这种趣味,她们坐在这小茶店里躲雨,只是[*]苦闷万状。我无法把我所体验的境界为他们说明,也不愿使她们“大人化”而体验我所感的“兴味”。茶博士坐在门口拉胡琴。除雨声外,这是我们当时所闻的唯一的声音。拉的是《梅花三弄》,虽然音阶摸得不大正确,拍子还拉得不错,这好像是因为顾客稀少,他坐在门口拉这曲胡琴来代替收音机作广告的。可惜他拉了一会就罢,使我们所闻的只是嘈杂而冗长的雨声。为了安慰两个女孩子,我就去向茶博士借胡琴。“你的胡琴借我弄弄好不好?”他很客气地把胡琴递给我。我借了胡琴回茶店,两个女孩很喜欢。“你会拉的?你会拉?”我就拉给你们看。手法虽生,音阶还摸得正。(1)因为我小时候曾经请我家邻近的柴主人阿庆教过《梅花三弄》,又请对面弄里一个裁缝司务大汉教过胡琴上的工尺(注:表示音阶的符号)。阿庆的教法很特别。他只是拉《梅花三弄》给你听,却不教你工尺的曲谱。他拉得很熟。但他不知工尺。我对他的拉奏望洋兴叹,始终学他不来。后来知道大汉识字,就请教他,他把小工调、正工调的音阶位置写了一张给我,我的胡琴拉奏由此入门。现在所以能够摸出正确的音阶者,一半由于以前有拉小提琴的经验,一半仍是根基于大汉的教授。在山中小茶店里的雨窗下,我用胡琴从容(因为快了要拉错)拉了种种西洋小曲,两女孩和着歌唱,好像是西湖上卖唱的,引得三家村里的人都来看。一个女孩唱的《渔光曲》,要我用胡琴去和她。我和着她拉,三家村里的青年们也齐唱起来,一时把这苦雨荒山闹得十分温暖。我曾经吃过七八年音乐教师饭,曾经用钢琴伴奏,没有尝过今日般的音乐的趣味。两部空黄包车拉过,被我们雇定了,我付了茶钱,还了胡琴,辞别三家村的青年们,坐上了车。油布遮盖我面前,看不见雨景。(2)我回味刚才的经验,觉得胡琴这种乐器很有意思。钢琴笨重如棺材,小提琴要数百元一具。制造虽精,世间有几人能够享用呢?胡琴只要两三角钱一把,虽然音域没有小提琴之广,也尽够演奏寻常小曲。虽然音色不比小提琴优美,装配得法,其发音也还可听,这种乐器在我国民间很流行,剃头店里有它,裁缝店里有它,江北船上有它,三家村里有它。倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲,使像《渔光曲》一般地流行于民间,其艺术陶冶的效果恐比学校的音乐课广大得多呢。我离去三家村时,村里的青年们都送我上车,表示惜别。我也觉得有些儿依依(曾经搪塞他们说“下星期再来!”其实恐怕我此生不会再到这三家村里去吃茶,拉胡琴了)。若没有胡琴的因缘,三家村里的青年对于我这种人有何惜别之情,而我又何能依依于这些萍水相逢的人呢?古语云“乐以教和”,我做了七八年音乐教师没有证实过这句话,不料这天在荒村中证实了。(丰子恺,一九五三年秋日)为第1、2自然段中的甲、乙处选择最恰当的词语:

A.仓皇奔走 怨天尤人

B.仓皇奔走 杞人忧天

C.豕突狼奔 杞人忧天

D.豕突狼奔 怨天尤人

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第10题
阅读下面的现代文。完成下列问题。转身李汉荣①一转身,那个动人的身影就不见了。在人海里,想再次打捞

阅读下面的现代文。完成下列问题。

转身

李汉荣

①一转身,那个动人的身影就不见了。在人海里,想再次打捞到她,再次与她相遇,哪怕匆匆一瞬,都是不可能了,不可能了。

②在都市,在广场,在车站,在机场,在大街,在超市,在乡野,在人流聚散的地方,我经常有这种感受:转身,就是永别。

③在旅途上,这“转身”的频率更高,体验更多,一转身,那个清丽的少女不见了,她失踪于汹涌的街市人潮;一转身,那个少妇不见了,她那么端庄,贤淑写满了她的表情,然而,呼啸的列车载走了她;一转身,那个老者不见了,这是我极少见到的“经典老者,”满头银发,一身素净,眉宇间透出气定神闲的沉静和慈祥,一转身,他不见了,车门关闭,车轮转动,不知把他带往何方,我甚至没有看见他的背影。

④那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里,我不小心踩了右边一个年轻人。我正准备道歉或接受责备,却看见转过来一张文雅谦和的脸,他说:“对不起,我挡着你了。”我竟然被感动了,只顾欣赏这张善良的、有教养的脸,只顾欣赏这江南的表情,水的表情,却忘了对他说声谢谢,把最诚挚的心情告诉他。当我忽然记起,正要张口表达,人潮猛然涌了过来,一转身,我已找不到他,只看见攒动的人头,闪动的各色衣服……

⑤还记得那年春天,我一人在秦岭深处行走,山路两旁开满野花:灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河,清澈如镜,温柔如绸,淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山,一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香,听着水声,看着山色,我恍然已走进古代,入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时,迎面走来一位小女孩,她头上插了几朵野花,手里拿着一束菖蒲,好看的脸上满是羞涩,浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她,我怕她受到惊吓。于是我停下来,给她让路,然后静静地看她远去,欣赏着她的背影,却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子,匆匆一瞥里只得到“好看”的朦胧感觉,也许,或者是一定的,我这一生只有这一次和她相遇了,只有这一次,在她还是小女孩的时候。我突然感到十分失落和惆怅。怎么办呢?我想多看她一眼,看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩,这也许是她一生里最生动的瞬间,我记起了泰戈尔的诗句,“你不知道你是多么美丽,你像花一样盲目”,我情不自禁地转过身来,沿着小女孩走去的方向走着,走到山路转弯的地方,出现了一个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径,就那么一转身,她消失在命运的路径,也许就是我此生永远都不能踏上的路径……

⑥冬天,已经很冷了,西伯利亚寒流远道而来,遭遇袭击的当然是穷人,最可怜的是乞丐。乞丐不多,但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口,我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家,拿上我去年穿过的那件防寒服找他。可是来到南大街,已不见了他,于是我在东大街找他,又在北大街找他,最后我来到丁字街,还是没有找到他,却遇到了一个老年乞丐,一转身,苦难交换了方向,交换了背影,但苦难的身份没有改变,都是苦难。于是我把防寒服披在这位贫苦老人的身上,希望他下降的体温能稍稍回升,希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影,一转身,他们到哪里去了?而文明,你能否追上去,轻轻拉起那褴褛的衣襟,或者握起那空空的手,仔细看看他们的眼睛?他们到哪里去了,一转身?

⑦一转身,车窗外的河流已经不知去向;一转身,门前的那只鸟已不见踪影;一转身,天上的那座虹桥已经悄然消失;一转身,水里的鱼已经没入深渊;一转身,父亲已经走远,新垒的坟上,墓草青青……

⑧旭日一转身变成落日,青丝一转身变成白发,爱情一转身变成婚姻,诗一转身变成散文,羊群一转身变成毛衣……等一等,等一等,能否再转回来?

第①段加点词“打捞”是否可以换成“寻找”,并简要阐明你的理由。

第⑥段画线句的含义是_____________________ ?

第⑤段画线句的表达效果是

简析⑦⑧两段在表情达意上的差异。

结合全文,概括“转身”的含义,并分析它在文中的作用。

??下列对本文几处描写的分析和理解,不正确的两项是()??

A.第③段中对“少女”“少妇”“老者”的描写都只是一笔带过或简单勾勒,而第④段通过具体的语言、动作描写对“年轻人”进行细致刻画,充分表现“他”文雅谦和。体现了作者选材的详略得当。

B.第⑤段开头对“秦岭深处”一段山路环境的描写,暗示了相对封闭的自然环境使得“秦岭女孩”“脸上满是羞涩”,不敢与外人接触。

C.第⑥段的描写中可以看出作者的处世态度:即使是对擦肩而过的陌生乞丐,也应给他们以力所能及的关爱。

D.④⑤⑥段是详写,具体描写了作者与年轻乘客、秦岭女孩、和中年乞丐邂逅(短暂相遇)的经历。而⑦⑧两段是略写,点出人生 “一转身”中所发生的变化,是对前文详写的拓展。

E.全文对不同场景下的“转身”进行了详略得当的描写,点面结合中重点突出表达了作者因人生苦短而产生的惆怅和无奈。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第11题
下列句子中标点符号的使用正确的一项是()

A.希望你踏进反抗的年龄时,能够避免流行的父与子观念的感染;避免摭拾一些概念,术语,轻率的对父母下评断

B.鲁迅先生为什么写自嘲这首诗这是值得谈一谈的问题

C.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。我衷心的喜欢这两句话,读起来总感到亲切

D.说独立思考好像与向群众学习相矛盾。隔群中越远越好,说独立思考,好像必须想入非非。越稀奇古怪越好

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