“王者以民为天,民以食为天”,说明“食”在我国所占的重要地位,我国素有“南米北面”的说法,不同地域的饮食文化有很大的差异。据此回答9~10 题造成我国饮食文化差异明显的主要原因是()
A.经度
B.气候
C.地势
D.植被
B、气候
A.经度
B.气候
C.地势
D.植被
B、气候
A.简法轻刑,修订法律
B.恩威并施,改善民族关系
C.重视教育,培养人才
D.轻徭薄赋,减轻农民负担
A.“凡帝王者之将兴也,天必先见祥乎下民。”
B.“法令既明具,陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”
C.“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”
阅读下面的文言文,完成 16~18 题。
粱惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之致,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对日:“王好战,请以战喻。填②然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步筻百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如如此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。敷罟③不入洿池④,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无博也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序⑤之教,申之以孝悌之义,颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
【注】①凶:荒年。②填:形客鼓声,拟声词。③数罟(Cùgǔ):钿网。④洿(wú )池:池塘。⑤庠序:学校。⑥颁白:斑白。
第 16 题 孟子在回答梁惠王的问话时,讲了一个“五十步笑百步”的故事,其目的是为了说明什么?(4分)
A.推行减免钱粮政策
B.重视发展水利事业
C.注重维护京畿稳定
D.践行以民为本思想
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A.人法地地法天道法自然
B.不违农时谷不可胜食也
C.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下
D.春三月,山林不登斧斤,以成草木之长
A.可适量储备耐储存的食材,如根茎、瓜果类果蔬,肉与肉制品,各类干货等
B.尽量不囤积易腐烂的食材,如绿叶蔬菜,建议每次最多购买2-3天所需的果蔬
C.冷藏或冷冻食品可以减慢细菌的生长速度,但不是保险箱。生熟食品莫混放
D.剩饭菜在冰箱中存放后尽快吃完,重复加热不能超过一次
E.建议冰箱不要塞太满以保证制冷效果;定期检查和清洗冰箱
A.穿着厚重保暖、宽大暖和的肥腰、长袖和长裙
B.居住的建筑类型多为毡房,支架选择的是树木枝干,覆盖包体的是家畜绒毛织成的毡子
C.饮食中对可食之物和不可食之物有较为明确的界定,一般禁食猪、驴、骡、狗等家畜
D.着装多为“汪西日”“郭登”,即斜襟裹边的短衣或长袍,长衫有单有棉。