《尚书》等古代典籍中说天子享受“驾六”待遇,而《周礼》等则认为天子坐车是“驾四”。对此,史学界一直有争论。2002年洛阳东周王城广场地下“六马驾一车”考古遗存被发现,争议渐息。这说明()
A.对历史真实性的追求重于对历史的价值判断
B.历史事实的搜集整理并非缘自问题,而是缘于发现
C.历史事实的考辨,在于考古学的进展和史学家的价值判断相结合
D.通过二重证据法检核传承文献,推动历史研究的进展
D、通过二重证据法检核传承文献,推动历史研究的进展
A.对历史真实性的追求重于对历史的价值判断
B.历史事实的搜集整理并非缘自问题,而是缘于发现
C.历史事实的考辨,在于考古学的进展和史学家的价值判断相结合
D.通过二重证据法检核传承文献,推动历史研究的进展
D、通过二重证据法检核传承文献,推动历史研究的进展
A.①④③⑤②⑥
B.①⑤④⑥③②
C.③①④⑥⑤②
D.③④①⑤②⑥
A.伯(孟)仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行,字的后面加父或甫字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父、仲尼父、叔兴父等
B.揖让、长揖、拱、顿首、稽首、九拜等都是古代见面时的礼仪,有些分尊卑,有些不分。其中九拜是特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼
C.冠礼是古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持。总角、垂髫、豆蔻、及笄、束发、弱冠是表示年龄段的古语
D.天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、山陵崩等。父母之死称见背、孤露、弃养等。佛道徒之死称涅槃、圆寂、羽化、仙逝、晏驾等。仙逝现也用于称被人尊敬的人物的死
下列各句中,没有语病的一句是(3分)()
A.日前,据《社交网络与赋能研究报告》显示,近80%的老年人表示,在网络上阅读新闻可增加获取信息的渠道、增加生活常识、拓展兴趣爱好。
B.与会专家指出,重点支持规模种养业、农产品加工业、休闲农业、乡村旅游等,以实现农业增效、农民增收,有助于推进农业调结构、转方式。
C.从短期看,在特色小镇建设中引入社会资本,部分项目实施PPP模式,有利于发挥市场机制的作用,减少融资成本,增强建设运营效率。
D.古代典籍《尚书·洪范》认为,幸福就是享有“五福”,包括长寿、健康安宁、敬修德性、老而善终等方面,这把幸福指向了各方面都好的生活。
A.弱冠,古代男子二十岁行冠礼,以表示成年,但因为体犹未壮,故有如此称谓
B.杖节,指执持旄节,古代帝王授予将帅兵权或遣使四方,给予旄节以为凭信
C.太守,中国古代的一种官职名,一般是指掌管地方郡一级行政区的官吏
D.晏驾,晏,晚。晏驾原来指宫车迟出,隐讳地说帝王不上早朝
A.别再罗唆了。魔鬼说道:反正你是非死不可的
B.他先把介绍信给恒元看了,然后便说这人是怎样怎样一身土气
C.北京时间1990年3月3日20时10分,我们终于准时到达本次探险的终点——苏联和平站
D.现在东六宫大都作为古代艺术品的陈列专馆,展出宫内收藏的青铜器、绘画、陶瓷、工艺品……等
A.世券:又称铁券。明代赐予功臣,使其世代享有特权的凭证。形制如瓦,其大小依官爵高低分为九等,外刻其功,中镌其过。若子孙犯罪,取券勘合,折其功过予以赦减
B.六卿:古代统军执政之官。《周礼》执政大官分为六官,亦称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿
C.朔望:当月亮轨道上绕行到太阳和地球之间,月亮的阴暗的一面对着地球,这时叫朔,是农历每月的初一。当月亮绕行至地球的后面,被太阳照亮的半球对着地球,这时叫望,是农历每月的十五日。另外,农历每月的三十日叫晦
D.班师:调回在外打仗的军队,也指出征的军队胜利归来。振旅:指整顿部队,操练士兵。班师振旅:把军队撤回来进行整顿。班师回朝:调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷
A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史,它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。
B.“辇”是古代用人拉着走的车子,后多指天子或王室坐的车子。
C.“节”,旄节,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物。古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证,即“持节”。
D.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位。
A.擢是古代官职升降用语之一。擢是由选拔而提升,表提升的还有拔、升、迁等用语
B.社稷中的社指土神,稷指谷神。古代君主都祭社稷,后来就用社稷代表国家
C.《公羊传》,是我国古代阐释《尚书》的著作之一,相传为战国时齐人公羊高所著
D.除服是古代丧礼仪式之一,即除去丧礼之服。亲族中,按五服制度,各人所服及服期不同,除服时间也先后不一