题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

晚清的有时之士认为提高军人甚至全民的尚武意识的做法是：、、、（）

A.鼓吹战争意识

B.极力讴歌军人

C.倡导兵魂国魂

D.加强国民教育

答案

D、加强国民教育

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第1题

陶渊明的文学地位，至宋而达于极盛。欧阳修推崇《归去来兮辞》为“晋文独一”。南宋思想家真德秀认为，其学“正自经术中来”，乃“贫士之咏，箪瓢之乐也”。陶渊明历史地位的提高说明宋代（）

A.平民政治地位得到提升

B.让理学影响社会价值观念

C.文学审美偏向消极保守

D.政局动荡影响文学评价

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第2题

“太平天国的历史作用不在于‘运动’本身‘革命’，而在于引发了‘生死竞争’，迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动（）

A.客观上推动了中国近代化

B.顺应了中国历史发展趋势

C.沉重打击了清政府统治

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第3题

乾隆嘉庆时期，文人大多埋头于古籍，不敢过问社会现实，考据之风大盛，形成为考据而考据的现象。这反映了清代（)

A.思想专制加强

B.传统文化衰落

C.八股取士盛行

D.儒家地位提高

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第4题

不少学者认为，领导方式是否成功和有效，其决定因素之一是领导者对被领导者人性的认知程度。“X理论”对人性的认知是（)。

A.积极的

B.消极的

C.有时是积极的，有时是消极的

D.人性善变

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第5题

()保险产品，保单持有人在交纳一定量的首期保费后，可以按自己的意愿选择任何时候交纳任何数量的保费，只要保单的现金价值足以支付保单的相关费用，有时甚至可以不再交费。而且，在具备可保性前提下，保单持有人可以根据自己的需要提高或降低保险金额。

A.普通型

B.万能型

C.投资连结型

D.分红型

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第6题

关于汉代的均输、平准政策，《盐铁论》中记载:官员“释其所有，责其所无，百姓贱卖货物以便上求”，有时“吏恣留难，与之为市”，甚至“吏之所人，非独齐、陶（属今山东）之缣，蜀、汉（今四川）之布也，亦民间之所为耳”。因此“农民重苦”“未见输之均也”。由此可以看出（）

A.政府对经济的控制能力大大降低

B.均输平准政策稳定了市场秩序

C.国家注意协调国富与民贫的矛盾

D.政府应加强政策执行中的监管

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第7题

武汉市以举办第七届世界军人运动会为契机，积极开展“百万市民讲礼仪”活动，让文明之花在江城遍地开放。我们要做文明有礼的武汉人，是因为（）

A.文明有礼能提高个人修养，促进社会和谐，提升武汉城市形象

B.做文明有礼的人就要语言文明、态度谦和、举止端庄

C.市民的文明行为决定着国家的尊严

D.是否文明有礼是衡量一个人事业成败的标准

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第8题

夏商时期，人们认为“国之存亡,天也”,君是奉“天命” 治理国家、统治人民的，故称“天子”，即天之子。但是,周之代商使些人感到“ 天命靡常”，甚至认为“天不可信”。周代“天命观"的这种变化（）

A.表明周人已放弃对神的信仰

B.有利于民本思想的萌发

C.摧毁了封建迷信的根基

D.有效地约束天子的行为

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第9题

晚清书画篆刻家()“茶梦轩”一印，边款中寥寥三十字，却是一篇对“茶”字字源的考证美文。

A.吴昌硕

B.陆原

C.杨维桢

D.赵之谦

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第10题

在维新派与守旧派之间的激烈论战中，守旧派认为“民权之说无一益而有百害”，“民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。”维新派则运用西方资产阶级政治学说，对建君主专制制度作了批判。谭嗣同指出：“君来也;民本也。”严复甚至认为，国家是“民之公产”，王候将相不过是“通国之公仆隶”，而专制帝王则是“窃国者耳”。这说明维新派主张()。

A.只有“兴民权改民主”，才是中国的唯一出路

B.推翻帝制，实行共和

C.进行社会革命

D.兴民权、设议院，实行君主立宪

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第11题

在文学作品中作者常常会表达一种相对片面、任性甚至极端的情感。比如《故都的秋》中郁达夫认为南国之秋相比于北国之秋是“黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”;再比如《红烛》中闻一多说“红烛啊!/匠人造了你，/原是为烧的。/既已烧着，/又何苦伤心流泪”。我们要理解这种在现实生活中看来有些片面、极端的情感，首先要认识到文学是______。

A.一种对生活的如实描述和摹写

B.一种不同于现实生活的生活

C.一种改变文学传统的创造性行为

D.能给我们带来真正启示的东西

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