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[单选题]

古代说“古之人不予欺”,今天说“古代的人不欺骗我”,这是反映了()。

A.词义的演变国

B.聚合规则的变化

C.词序的改变

D.语音的演变

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第1题
作者在下阕议论评说古代帝王评古是为了论今,通过“往昔”“英雄”与“今朝”“风流人物”对比,有针对性地批评古代帝王的不足,突出了今朝革命英雄主宰河山的历史作用()
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第2题
下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.寡人即寡德之人,是古代国君对自己的谦称。在先秦时,诸侯国君主一般自称孤不穀

B.河东,古地区名。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东

C.庠序指古代的地方学校,后也泛指学校或教育事业

D.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成,与《论语》《周易》《中庸》合称四书

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第3题
古之人不余欺也 余字分析正确的是()

A.指示代词

B.人称代词

C.副词

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第4题
下列句子,句式与“未之有也”不同的一项是()

A.饰以篆文山龟鸟兽之形

B.不吾知也

C.客何为者

D.古之人不余欺也

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第5题
下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是()

A.癸丑,是我国古代干支纪年法之一,顺序为第50个。前一位是壬子,后一位是甲寅

B.暮春,春天的最后一个月,即阴历三月,也是古人所说的孟春仲春季春中的季春

C.修禊,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祈福消灾。后泛指在水边宴集

D.彭殇,彭即彭祖,活了八百岁,是古代传说中的长寿之人;殇,未成年而死去的人

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第6题
下面不是宾语前置句的是()

A.石之铿然有声者,所在皆是也

B.古之人不余欺也

C.得双石于潭上

D.而大声发于水上

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第7题
下列文学文化常识说法正确的一项是()

A.《陋室铭》的铭、《爱莲说》的说、《孙权劝学》的学都是古代的文体

B.普希金是俄国著名诗人,《假如生活欺骗了你》就是他的作品

C.驿路梨花处处开一句中,驿路梨花是偏正短语,处处是介词

D.鲁迅是我国当代著名作家,《阿长与<山海经>》选自他的小说集《朝花夕拾》

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第8题
明清之际有人说:“古之圣人,以公心待天下之人,胙之土而分之国。今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之……率此不变,虽千百年,而吾知其与乱同事,日甚一曰者矣。”这种思想出现的根源()

A.封建社会危机加深

B.商品经济发展

C.程朱理学摧残人性

D.西方民主思想传入

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第9题
下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是()

A.荀子,名况,战国末期赵国人,思想家、教育家,时人尊称其为孙卿

B.步,古人称跨出一脚为跬,跨两脚为步,后即以步作为长度单位

C.在古代,君子是对统治者和贵族男性的通称,常与小人或野人对应。后来,君子一词也指人格高尚、道德品行兼好之人

D.驾,古代称马拉车一天所走的路程为一驾。十驾即马拉车跑十天的路程

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第10题
下列文学常识表达有错误的一项是()

A.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事,《孙权劝学》节选自《资治通鉴》

B.铭和说都是古代一种文体。铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。说为古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点,类似今天的杂文

C.《老王》作者是当代翻译家、作家杨绛,《陋室铭》作者是唐代诗人刘禹锡,《假如生活欺骗了你》作者是苏联诗人普希金,《伟大的悲剧》作者是奥地利作家茨威格

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第11题
选出下列各句中加点词古今意义相同的一项()

A.古之人不余(欺)也

B.临表涕零,不知所(云)

C.此诚危急存亡之(秋)也

D.愿为(市)鞍马,从此替爷征

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