下列对《黄鹤楼》理解和分析,不正确的一项是()
A.空悠悠抒发了诗人对世事变化难以预料的感慨
B.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲描绘了诗人于晴日在黄鹤楼所观之景
C.尾联以愁字收篇,此愁是诗人回到故乡后吊古伤今,感慨岁不待人的愁绪
D.诗中所用的白云晴川芳草烟波江等意象,给人以愁而不怨之感
C、尾联以愁字收篇,此愁是诗人回到故乡后吊古伤今,感慨岁不待人的愁绪
A.空悠悠抒发了诗人对世事变化难以预料的感慨
B.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲描绘了诗人于晴日在黄鹤楼所观之景
C.尾联以愁字收篇,此愁是诗人回到故乡后吊古伤今,感慨岁不待人的愁绪
D.诗中所用的白云晴川芳草烟波江等意象,给人以愁而不怨之感
C、尾联以愁字收篇,此愁是诗人回到故乡后吊古伤今,感慨岁不待人的愁绪
A.文章开头交代老枫树历经沧桑,为下文回忆做铺垫
B.现在,我虽离家很远但能喝到烟茶,体会到亲情
C.本文按照地点变换回忆了许多与枫树有关的人和事
D.文章抒发了我对坚强而精彩的人生的赞美之情
A.首联写诗人回顾自己二十多年来遭贬流放的经历
B.颔联写诗人回到故乡听着幽幽笛声而勾起对旧友的怀念
C.颈联写诗人对待世事变迁、仕宦沉浮的达观态度
D.尾联点明了酬答白居易赠诗的题意
A.这首元曲借凭吊潼关古迹,抒发了作者的感慨
B.聚怒从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要
C.望西都,意踌躇写作者驻马远望,感慨横生的样子
D.兴,百姓苦;亡,百姓苦的意思是:只有改朝换代,人们才能摆脱痛苦的生活
A.这首曲写诗人在潼关路上的所见所感,虚实结合,表达对劳动人民深切同情
B.一聚一怒,一表一里,将潼关一带的山河特征形象呈现出来
C.望西都,意踌蹰写诗人遥望西都,来回踱步的样子,流露出对繁华逝去的感伤
D.整首曲将苍茫的景色、深沉的情感和精辟的议论完美结合,具有强烈感染力
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等,我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性,能给人带来精神愉悦,所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动,与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分,也是对全人类的文化贡献,需要文学在其传承中不断地再生产
A.曲儿小腔儿大一句中通过小和大的对比,表达了对宦官的嘲讽和蔑视
B.乱如麻运用比喻,突出宦官对劳动人民强取豪夺,置人民命运和国家前途于不顾
C.军听了军愁,民听了民怕是互文,正面反映了宦官对劳动人民压迫和剥削的程度
D.这家那家给人目不暇接之感,写出了宦官的欺压使百姓家破人亡
A.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.德馨解释文章的中心,是课文的文眼
C.开头用类比立论,以斯是陋室,惟吾德馨概括全文主旨,后面的文字皆由此而成
D.作者写诸葛庐、子云亭的目的是为了突出自己的陋室更有名
A.子路直爽,敢作敢为,其理想侧重于强国(有勇知方)
B.冉有其理想侧重于经济生活,富民(可使足民)
C.公西华侧重于礼乐教化,以礼治邦(宗庙会同)但都愿意在仕途上创一番事业
D.曾皙描绘的是一幅远离政治的和乐景象图,反映出他对自己的理想得不到实现而避世隐逸的人生态度
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景,即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,就是桃花源
C.见渔人,乃大惊,问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异,显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚,寄托了作者的社会理想
A.文章启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证
B.荀子所讲的学,不仅指学习各种文化知识,还包括提高思想品德修养
C.荀子认为,人的先天条件是学的决定性因素,但也同样需要后天的努力
D.文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述,第四段从学习的方法和态度的角度论述