下列理解和分析,不正确的一项是()
A.陈子昂登楼远眺,感叹只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷
B.前不见古人,后不见来者写出了时间的绵长,感慨自己生不逢时
C.独字渲染了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪
D.全诗直抒胸臆,语言质朴,格调欢快奔放,透露出诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤
D、全诗直抒胸臆,语言质朴,格调欢快奔放,透露出诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤
A.陈子昂登楼远眺,感叹只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷
B.前不见古人,后不见来者写出了时间的绵长,感慨自己生不逢时
C.独字渲染了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪
D.全诗直抒胸臆,语言质朴,格调欢快奔放,透露出诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤
D、全诗直抒胸臆,语言质朴,格调欢快奔放,透露出诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤
A.文章开头交代老枫树历经沧桑,为下文回忆做铺垫
B.现在,我虽离家很远但能喝到烟茶,体会到亲情
C.本文按照地点变换回忆了许多与枫树有关的人和事
D.文章抒发了我对坚强而精彩的人生的赞美之情
A.这首元曲借凭吊潼关古迹,抒发了作者的感慨
B.聚怒从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要
C.望西都,意踌躇写作者驻马远望,感慨横生的样子
D.兴,百姓苦;亡,百姓苦的意思是:只有改朝换代,人们才能摆脱痛苦的生活
A.这是一篇记叙与议论相结合的散文,阐释了学者治学的道理
B.文章第一、二段是记游,记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程
C.文章第三、四段是议论,借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会
D.文章写作技巧高明,记游是重点,为后文的议论作了很好的铺垫
A.首联写诗人回顾自己二十多年来遭贬流放的经历
B.颔联写诗人回到故乡听着幽幽笛声而勾起对旧友的怀念
C.颈联写诗人对待世事变迁、仕宦沉浮的达观态度
D.尾联点明了酬答白居易赠诗的题意
A.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.德馨解释文章的中心,是课文的文眼
C.开头用类比立论,以斯是陋室,惟吾德馨概括全文主旨,后面的文字皆由此而成
D.作者写诸葛庐、子云亭的目的是为了突出自己的陋室更有名
A.文章启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证
B.荀子所讲的学,不仅指学习各种文化知识,还包括提高思想品德修养
C.荀子认为,人的先天条件是学的决定性因素,但也同样需要后天的努力
D.文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述,第四段从学习的方法和态度的角度论述
A.作者以孔子为例,因其在人们心目中是至圣先师,极具代表性,加强论述说服力
B.师和弟子的关系的存在,是因为闻道有先后,术业有专攻的缘故,能者为师
C.文中不拘于时的时,是在说耻学于师惑而不从师的不良社会风气
D.作者说明写作本文的缘由,是奖掖年轻人李蟠能遵循古人从师之道才作文相赠
A.素质教育是面向全体幼儿的教育
B.素质教育是促进幼儿专业发展的教育
C.素质教育是促进幼儿个性发展的教育
D.素质教育是以培养创新精神和实践能力为重点的教育
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等,我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性,能给人带来精神愉悦,所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动,与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分,也是对全人类的文化贡献,需要文学在其传承中不断地再生产
A.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事,说明对别人的话要仔细分析,认真核查
B.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字,说明不结合语言环境,不推究事理,就会造成误解、误传
C.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据,夹叙夹议,深入浅出
D.文中有的事例类是而非,有的事例类非而是,分别从正反两方面进行论证