题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

义人亚伯拉罕、大卫、约伯、但以理他们现在在哪里（）

A.他们的灵魂升天、与主同在

B.在天国里享福

C.在坟墓里安睡等候基督复临

答案

C、在坟墓里安睡等候基督复临

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第1题

太1：1－17提到名字最多的人是谁（）

A.亚伯拉罕

B.大卫

C.耶稣

D.约瑟

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第2题

鬼认出耶稣是谁（）

A.亚伯拉罕的后裔

B.大卫的后裔

C.约瑟的儿子

D.神的儿子

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第3题

太1：1－17主要是在讲什么内容（）

A.耶稣的家谱

B.亚伯拉罕的家谱

C.大卫的家谱

D.约瑟的家谱

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第4题

下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（）

A.梁武帝派左卫将军昌义之领兵去解救浮山，军队没有赶到时，康绚已经开始攻打北魏军队，击退了他们。梁武帝派昌义之和直王神念溯淮河而上以援救硖石。

B.崔亮派遣将军博陵人崔延伯驻守下蔡，崔延伯和另外一个将领伊瓮生沿着淮河岷两岸扎营，最终使赵祖悦出城投降，俘获了他的部下。

C.崔亮违抗李平的指挥，借口患病请求撤还，并且刚刚上书就撤军了。李平上书建议判处崔亮死刑，太后不希望要轻易杀戮，让他将功赎罪。

D.胡太后委任吏部尚书李平为使持节、镇军大将军兼尚书右仆射，率领步兵、另立行台，指挥调遣各部队，如果有违抗不听命令的人，便用军法来制裁。

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第5题

以下对于“儒道”两家表述正确的是（）

A.虽然孔子和老子一个侧重讲天道一个侧重讲人道，但他们身上同时都有积极用世和超然通达的两种心态

B.儒道互补构成了古代知识分子的文化心理。他们以道家的理想为追求目标，以儒家思想调节心态

C.老子偏重于哲学问题，特别是人与自然的关系问题思考。比如：斧斤以时入山林

D.孔子偏重于人与人关系问题的思考，强调道德完善和人格的提升。比如：上善若水

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第6题

需要层次理论是研究人的需要结构的一种理论，它的首创者是美国心理学家（)。

A.马斯洛

B.弗雷德里克·赫茨伯格

C.大卫·麦克莱兰

D.亚当斯

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第7题

亚伯拉罕之约属于（）

A.神与神立约

B.神以言立约

C.神与人立约

D.人与人立约

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第8题

但以理的三个朋友沙得拉、米煞、亚伯尼歌因为坚决拒绝敬拜尼布甲尼撒大王的金像，被尼布甲尼撒()，但是至高神派遣使者救了他们。

但以理的三个朋友沙得拉、米煞、亚伯尼歌因为坚决拒绝敬拜尼布甲尼撒大王的金像，被尼布甲尼撒（)，但是至高神派遣使者救了他们。

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第9题

在5000多年文明发展中，中华优秀传统文化孕育了道法自然、天人合一的思想，让世人瞩目。“天人合一”视自然和人为相互依存的统一体。自然与人能合一，取决于人能效法天道。“以义驭利”，“以理节欲”，实现天人和谐。“天人合一”思想对美丽中国建设的唯物辩证法启示是（）①要坚信前途是光明的，同时要有走曲折道路的准备②坚持对立统一的观点看问题，协调人与自然的发展③要用联系的观点看问题，正确认识人与自然的关系④发挥意识的能动作用，以科学发展观指导天人发展

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

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第10题

孔子日：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意睹轶诗可异焉。其传日：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷日：“父命也。”遂逃去，叔齐亦不肯立而逃之，国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏日：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公日：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周；而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞日：“登彼西山兮，采其薇矣。以+暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪。

或日：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者，非邪？积仁洁行，如此而饿死。……天之报施善人，其何如哉？

文章开头引用孔子的话的目的是什么？

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第11题

根据下列材料，请回答 16～18 题：上使左卫将军昌义之将兵救浮山。未至，康绚已击魏兵，却之。上使义之与直阎王神念溯淮救硖石。崔亮遣将军博陵崔延伯守下蔡，延伯与别将伊瓮生夹淮为营。延伯取车轮去辋，削锐共辐，两两接耐．揉竹为絙①，贯连相属，并十馀道，横水为桥，两头施大鹿卢，出没随便，不可烧斫。既断赵祖悦走路，又令战舰不通，义之、神念屯梁城不得进。李平部分水陆攻硖石，克其外城；乙丑，祖悦出降，斩之，尽俘其众。胡太后赐崔亮书，使乘胜深入。平部分诸将，水陆并进，攻浮山堰；亮违平节度，以疾请还，随表辄发。平奏处亮死刑，太后令日：“亮去留自擅，违我经略，虽有小捷，岂免大咎!但吾摄御万机，庶几恶杀，可特听以功补过。”魏师遂还。(节选自《资治通鉴.梁纪》有删节)[注]①缰：大索，此处指竹做成的索。第 16 题文中“胡太后以诸将不壹”的“以”字，与下列句中加点的“以”字意义和用法相同的一项是（）

A.焉用亡郑以陪邻

B.一旦抵罪，或脱身以逃

C.不然，籍何以至此

D.且以一璧之故逆强秦之欢，不可

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