《老师们的人间大爱》一集中例举了浙江台州的一位教师的人间大爱,其事例为()
A.23年资助贫困生30万元,自己生活十分节俭,骑自行车上下班
B.扎根深山35年,数十万次背学生过河
C.独臂残疾教师在大山中石头垒成的教室里,守着三尺讲台,整整30年没有离开
D.在一辆客车突然失控的危急时刻挺身而出,为抢救学生造成双腿粉碎性骨折,高位截肢
A、23年资助贫困生30万元,自己生活十分节俭,骑自行车上下班
A.23年资助贫困生30万元,自己生活十分节俭,骑自行车上下班
B.扎根深山35年,数十万次背学生过河
C.独臂残疾教师在大山中石头垒成的教室里,守着三尺讲台,整整30年没有离开
D.在一辆客车突然失控的危急时刻挺身而出,为抢救学生造成双腿粉碎性骨折,高位截肢
A、23年资助贫困生30万元,自己生活十分节俭,骑自行车上下班
A.①②④
B.②④⑥
C.①③⑤
D.③⑤⑥
听力原文:男:你怎么干上这一行的?
女:我小时候本来喜欢舞蹈,后来又迷上了音乐,可却阴差阳错地上了医疗系,现在呢,我又爱上了我的学生们。
问:女的是做什么的?
(30)
A.舞蹈演员
B.医生
C.音乐工作者
D.老师
A.外国没有造血干细胞的捐献活动
B.世界各国的关系日益密切,俨然已是一个地球村
C.只有人人献出一点爱,才能共建美好人间
D.该小伙热爱生命、珍惜生命
A.将学生们带入具体角色思考问题,更能激发学生的兴趣
B.让同学们从不同角度思考问题,可以使问题分析更加全面
C.让同学们从日常生活中发现问题,可以指导学生规范自身言行
D.陈老师的行为可能会打击一些同学的积极性,给别人起外号也是创造力的一种表现
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 36~38 小题。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——
一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是
给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”
第 36 题 学者们所说的“发祥”、“发达”、“中兴”时代,在鲁迅看来,其实质是什么时代?(4分)
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——
一、想做奴隶而不得的时代;
二、暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”
第 30 题 学者们所说的“发祥”“发达”“中兴”时代,在鲁迅看来,实质是什么时代?(4分)
A.自觉履行我国公民法定义务,积极促进社会和谐
B.守护人民群众生命财产安全,生动诠释人间大爱
C.传承了扶危济困的传统美德,弘扬志愿服务精神
D.践行了社会主义核心价值观,彰显河南良好形象