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[单选题]

从()开始实行科举考试,科举考试以儒家经典为主要内容。

A.唐代

B.宋代

C.清代

D.明代

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第1题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.扈狩,大臣随从皇帝外出打猎,文中指的是路泌跟随德宗皇帝到梁州去视察

B.幕府,军中将帅处理事务的地方,也泛指衙署;幕府中聘用的人员称为幕僚

C.明经,原义是通晓经学,后来成为科举考试的重要科目,主要考查儒家经义

D.服除,服指丧服,古人在守丧期间要穿丧服,守丧期满后脱掉丧服称为服除

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第2题
明太祖时期将《孟子》一书中“非臣子所宜言”的内容尽行删去,纂成《孟子节文》,颁行天下,作为科举考试的内容。这反映了明初()

A.君主专制加强

B.科举制度完善

C.儒家地位提升

D.图书出版发达

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第3题
明太祖时期将《孟子》一书中“非臣子所宣言”的内容尽行删去,纂成《孟子节文》,颁行天下,作为科举考试的内容。这反映了明初()

A.君主专制加强

B.科举制度完善

C.儒家地位提升

D.图书出版发达

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第4题
明太祖时期将《孟子》一书中“非臣子所宜言”的内容尽行删去,纂成《孟子节文》,颁行天下,作为科举考试的内容。这反映了明初()

A.君主专制加强

B.科举制度完善

C.儒家地位提升

D.图书出版发达`

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第5题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.未第指应科举考试未中榜。及第则指科举考试应试中选,因榜上题名有甲乙次第,故名

B.太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构,为传授儒家经典的最高学府

C.侍郎是汉代的官名,地位次于尚书

D.拜指用一定的礼仪授予某种官职或名位,迁指调动官职,一般指贬官

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第6题
关于《五经正义》表述错误的是()。

A.因唐代诸儒对经书额解释繁杂多门,莫衷一是,于是唐太宗诏孔颖达一人撰写《五经正义》

B.《五经正义》包括《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋正义》

C.《五经正义》明诏颁布全国后,就成为了唐代科举考试中明经考试的依据

D.《五经正义》的注疏原则是“注宜从经,疏不破注”

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第7题
宋太宗时规定,科举及第者的吏部考试要试判三道,合格者方能释褐授官。宋神宗后又规定进土、诸科等试律令大义或断案,才能授官。哲宗元祐时苏辙曾说:“天下官吏皆争诵律令”。上述信息反映出当时()

A.行政能力是重要的选官标准

B.儒家正统思想受到佛道重大挑战

C.官制改革兼顾了效率和公平

D.时务策成为科举考试的规定内容

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第8题
科举考试是政府组织的有系统的考试,正式的科举考试有四个级别。从低到高分别是院试、乡试、会试和殿试。()

此题为判断题(对,错)。

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第9题
明朝科举考试最突出的特点是()

A.八股取士

B.以诗赋为主要考试内容

C.开创殿试

D.鼓励考生发表个人见解

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第10题
科举考试从低到高的正确排序是()。

A.院试乡试会试殿试

B.乡试会试殿试院试

C.乡试院试会试殿试

D.乡试会试院试殿试

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第11题
下列关于科举制。说法正确的是:()。

A.科举制开始于魏晋南北朝时期

B.唐朝所有官员皆由科举选拔而来

C.宋朝科举考试逐渐以进士科为主

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