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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

对这段文字中所说的“北京人的大白菜文化”怎样理解比较好（）

A.这是在向我们介绍北京人吃大白菜的丰富经验。选项1

B.这是在向我们介绍北京人偏爱大白菜的种种表现。选项2

C.这是在向我们介绍北京人生活朴素的种种时尚

D.这是向我们介绍北京人的各种狭隘心理和生活习俗。选项32

答案

B、这是在向我们介绍北京人偏爱大白菜的种种表现。选项2

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第1题

阅读下面一段文字，回答文后问题。北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润痒、王垿寺祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。（1）．这段文字的中心句是（）

A.北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高

B.但是北京人的大白菜文化却是可以理解的

C.北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高

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第2题

对文中所说的“北京人的大白菜文化”怎样理解比较好（）

A.这是在向我们介绍北京人吃大白菜的丰富经验

B.这是在向我们介绍北京人偏爱大白菜的种种表现

C.这是在向我们介绍北京人生活朴素，易于满足

D.这是向我们介绍北京人的各种狭隘心理和生活习俗

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第3题

“还有个章法没有我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土’似的，简直的。分不清东西南北了。”“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面”“卖！”“还是的。有棒子面就行。…”对作者引用这段对话的目的分析不正确的一项是（）

A.举这段对话来佐证前文自己所讲的胡同文化的内容

B.说明北京人奢求不高，只要有棒子面吃就满足了

C.证实胡同文化的精义

D.通过这段对话表明北京人对待世事的心态

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第4题

费孝通在反思一生学术研究时，提出“文化自觉论”。他说：“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它的发展趋向，自知之明是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位。根据这段文字“文化自觉”的主要作用是（）

A.使文化的发展方向更为可控

B.使人们能更加适应不断发展的文化

C.使人们更加深刻的了解文化的来源和特点

D.使不同文化之间的融合和转变更为容易

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第5题

过去，北京人在冬季大量贮存大白菜的原因是（）

A.北京人喜爱吃大白菜

B.大白菜营养丰富

C.吃大白菜价格便宜

D.冬季气温低，不利于蔬菜生长，而大白菜是可以较长时间贮存的蔬菜

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第6题

下面是展览“前言”中的部分文字。阅读这段文字，完成甲骨文是3000多年前商朝王室用于占卜记事而在龟甲兽骨上契①刻的文字。1899年，王懿荣在无意间发现了一种叫龙骨的药材上刻有图形文字，经推断正是商朝王室使用的文字。甲骨文得以发现。这些文字，埋 ① （藏/葬）在中国人的文化基因中，融化在中国人的血液里，生成了最深沉、持久的力量。作为我国迄今可见最早成体系的文字，甲骨文不仅仅是一个文明的符号、文化的标志，还印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实，把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。在已知的四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古文字体系，一脉相 ② （成/承），绵延发展，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的文字，并对中国人的价值认同、思维方式、审美观念产生了极其重要的影响。【甲】。2017 年，甲骨文成功入选“世界记忆名录”，表明了世界对甲骨文的重要文化价值及其历史意义的高度认可，促进了中国文化在世界的传播。依次给这段文字中加点的字注音，全都正确的一项是（）

A.占（zhān）契（qì）

B.占（zhān）契（qiè）

C.占（zhàn）契（qì）

D.占（zhàn）契（qiè）

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第7题

在这段文字中，从哪几处的描写中可以看出作者“我”对父亲的感情？

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第8题

找出下面这段文字的关键句。相对其他植物而言，银杏的生长速度很缓慢。在一般情况下，栽种下它的幼苗，要经过15～20年才能结果，有的甚至需要30～40年时间。正如俗话所说，公公种树，孙子吃果。因此，人们又给它起了个形象的外号“公孙树（）

A.相对其他植物而言，银杏的生长速度很缓慢

B.在一般情况下，栽种下它的幼苗，要经过15～20年才能结果，有的甚至需要30～40年时间

C.正如俗话所说，公公种树，孙子吃果

D.因此，人们又给它起了个形象的外号公孙树

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第9题

时间是大自然的产物，节气展现的则是农耕文明的智慧。2016年，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入世界非物质文化遗产代表作名录，便是对其文化内的极大肯定。先民通过观察天文地理、气象物候，来感知自然变化、安排农业活动，取天顺时，依农得时，从而创造了ニ十四节气。所谓“认识一个民族，其实就是认识它如何使用时间”，节气犹如包裹着中华民族农耕文明的文化密码，具有时间性与实践性的双重含义，从中既可以窥探出古人如何以人之理性追问天地运行与造化万物，更鮮活地展现了“天人合一”“和谱共生”的文化理念。从自然中推演人文，在人文中回归自然，这就是中华民族的文化之基，哲学之本这段文字的主旨为（）

A.二十四节气是中华民族在长期农耕实践中观察自然、顺应自然的成果

B.二十四节气被列入世界非物质文化遗产代表名录是对中华文化的肯定

C.二十四节气是中华民族的文化之基，哲学之本

D.要想认识中华民族，就要先认识二十四节气

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第10题

调查显示，少儿图书在2007年的销售量同比增长近25％，成为继经管、学术文化类图书后的又一高增长板块。在2007年全国图书零售市场中，少儿图书所占的比重达到11％以上;本土原创儿童文学作品销量更是呈井喷之势，在各大书店的少儿图书畅销排行榜上，往往占据至少一半以上的席位。根据这段文字可知（）

A.少儿图书销量超过学术文化图书

B.图书市场整体结构发生较大变化

C.少儿图书销量占零售市场的两成以上

D.畅销儿童文学作品有本土原创化的倾向

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第11题

目前，科技引领、跨界融合、线上线下协同、IP（知识产权）衍生已成为文化产业新业态生成的主要方向和途径。比如，依托互联网、智能手机、平板电脑等载体对文化产业传播方式进行创新，催生了微电影、网络直播等新业态；借助3D打印等新技术、纳米材料等新材料，可以提高创意设计水平，提高文化产品制造水平；等等。应大力实施“文化+互联网”，利用新技术、新渠道、新模式进行创意、制作和商业化运作，推动文化生产方式、传播方式和消费模式系统创新。这段文字的主要内容是（）

A.文化产业发展找到了全新的切入点

B.文化产业应借助互联网力量实现创新

C.网络时代应抓住文化产业的发展机遇

D.介绍推动文化生产方式创新的方法

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