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[多选题]

在中国有七千年的历史,五千年的文化。从帝王将相到潜心修行的道人,以及普通百姓。无不把它看作:富贵、吉祥、美好、如意的象征。并把它称为:瑞草、仙草、还魂草等。请问是什么东西()

A.人参

B.七叶一枝花

C.灵芝

D.石斛

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灵芝

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第1题
《关于在城乡建设中加强历史文化保护传承的意见》文件中指出,若要准确把握保护传承体系的基本内涵,则需在城乡建设中保护哪些时间段?()

A.改革开放六十年

B.古代文明五千年

C.近现代历史一百八十年

D.建党一百年

E.建国七十年

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第2题
在黄帝陵研学时可以开发哪些研究问题()

A.通过参观,追溯黄帝历史,寻觅华夏之根,了解人文始祖帝陵的源远流长,感受历史遗迹的远古神韵,增强民族自豪感和责任感

B.参观轩辕庙,拜读祭刻碑文,拜谒黄帝陵家,了解祭拜礼仪文化,传承华夏文明的历史根脉

C.清明祭黄帝已成为国家盛典,了解这一盛典的历史沿革及其现实意义

D.领略庙宇建筑的恢宏气势,探究黄帝陵建筑风格以及蕴含的意义

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第3题
中国有”舜陶于河滨“、’‘女婿炼石补天”等优美的神话传说,在淄博市博山区有供奉舜帝的()与供奉女婿的()。

A.火神庙

B.雷神庙

C.窑神庙

D.炉神庙

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第4题
鲁迅从1907年开始,在《河南》杂志上发表的文言论文中介绍达尔文生物进化论的文章是()。

A.《人之历史》

B.《科学史攀教篇》

C.《摩罗诗力说》

D.《文化偏至论》

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第5题
中国在古代天文历法、数学、农学、医学、地理学等众多科技领域曾经取得举世瞩目的成就,在思想文化、社会制度、经济发展、科学技术方面长期处于世界领先地位,为人类文明进步作出巨大的贡献。这启示我们要①从中华优秀传统文化中吸取文化复兴的营养②弘扬民族精神,不断提高全民族的文化素养③反对“历史虚无主义”,增强文化自信④固守传统文化的基因,实现传统文化的复兴()

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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第6题
()从历史发展的观点来研究文化现象在空间上的发展过程。

A.文化景观

B.文化区

C.文化生态学

D.文化传播

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第7题
我国,有着五千年的文化传承,当具有中国传统艺术的图解叙事形式应用在绘本中时,就形成了具有深厚群众基础,它也是中国绘本的雏形,我们常常把它称之为?()

A.插画

B.画报

C.连环画

D.故事书

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第8题
关于湖湘学术,以下说法正确的有()

A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。

B.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。

C.在长期的历史发展过程中, 湖南学人以上下求索、 九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。

D.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。 古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。

E.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。

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第9题
今天的中国是历史的中国的一个发展,我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当()。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。

A.重视历史

B.割断历史

C.文化自觉

D.批判继承

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第10题
《仓颉传说》是古老的汉族民间传说故事。仓颉造字的故事出于()时期,距今已有五千年历史。
《仓颉传说》是古老的汉族民间传说故事。仓颉造字的故事出于()时期,距今已有五千年历史。

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第11题
我国法律文化有悠久的历史和传承。据《说文解字》闸释,汉语中“法”的古体是“灋”。漆,刑也,水之如平,从水,离所以触角不直者去之,从去。”在古代,“法”主要表现为“用”或“刑律”,“刑”既有刑酸、罪罚之意,也有规范之意:“离”也称“獬豸”,是神话中的独角兽,它公正不阿、善断是非曲直。上述材料表明在传统文化中人们对法律的理解和诉求是 ①法律寄托着惩恶扬善、匡扶正义的价值追求 ②法律体现了君权神授的思想 ③法律富含着公平如水、正义神圣的深刻意蕴 ④法律具有至高无上的地位()

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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