这些在今天看起来新奇、鲜活的历史,在当时却是__的事情,并不被社会重视,大多是作为逸闻而散见于外地来京人士的私人笔记或清末以来出现的报章之中。资料的极端分散,成为社会史研究者和爱好者进入这个领域的重重难关。 依次填入划横线部分最恰当的一项是()
A.街谈巷议
B.耳熟能详
C.司空见惯
D.妇孺皆知
C、司空见惯
A.街谈巷议
B.耳熟能详
C.司空见惯
D.妇孺皆知
C、司空见惯
A.伽利略的自由落体定律
B.牛顿的经典力学体系
C.达尔文的生物进化论
D.普朗克的量子假说
A.农村所有制的变革
B.农村经营方式的变化
C.农业经济发展的状况
D.大伙儿对他的背叛
A.设计师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各个不同
B.到了秋天,北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹了
C.即使在科学技术高度发达的今天,面对那些适应能力和繁殖能力极强的动植物,人们仍将束手无策
D.我国的石拱桥有悠久的历史,而且几乎到处都有,这些桥大小不一,形式多样,有许多是骇人听闻的杰作
A.制作工艺
B.演变历史
C.历史价值
D.艺术内涵
A.对于机器人是否比人类聪明,未来是否可能替代人类,假如机器人产业完全替代人类生产,人还能做些什么等问题,参会的专家学者的回答是肯定的
B.把研究方向聚焦在威胁人类生命乃至健康的重大传染病防治上,把目标定位在提高药物的临床疗效上,加上大团队合作,这些为青蒿素的发现提供了有效的保障
C.今天参观的石窟造像群气势宏伟,内容丰富,堪称当时的石刻艺术之冠,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库
D.在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上,往往笑容更多,幸福感更强,抗挫折能力更突出,看待世界也更加宽容
材料一
明末清初,天主教耶稣会士来华传教。在传教的同时,除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外,还介绍了某些科学知识。面对西学的冲击,中国开明的知识分子才真正意识到,原来自己的国家,自己的文明,并不是这世间唯一先进优越的,这些耶稣会士“货真价实的代表了欧洲的智慧,迫使他们的东道主承认在自己的文明之外,还存在有一种假如不相等,但也是可以钦佩的文明”。然而,传教士们在传教之时,只是把学术作为一种笼络人心的工具,在传播时也加以保留。因此,这种中西文化的交流在当时的实际效果是很有限的。——吴于廑、齐世荣《世界史•近代史》(上卷)
材料二
从利玛窦为代表的西方传教士的角度来看,他们的最初目的,是在中国传播天主教。但是他们很快发现,僧侣在中国的地位并不怎么高,至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重。而中国人,已经在“天朝上国”的繁荣强大之下受用了几千年,对一切的外来文明都似乎不屑一顾。而当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化。正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展,儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系,绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口。——吴于廑、齐世荣《世界史•近代史》
问题一、根据材料一和所学知识,概括早期西学东渐对中国产生的影响。
问题二、根据材料一、二和所学知识,分析早期西学东渐在当时的中国没有产生实际效用的原因。
A.这首诗看起来是写马,其实是借马来抒情,抒发诗人怀才不遇,不被统治者赏识,但又热切期望自己的抱负得以施展,可以为国建立功业
B.这是一首颇有特色的田园诗,具有寓意精警、寄托遥深、构思奇巧、用典灵活等艺术特色
C."大漠沙如雪,燕山月似钩。"这首小诗的前两句是说,平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一轮明月当空
D."踏清秋"三字,词语搭配新奇,"清秋"草黄马肥,正好驰驱,冠以"快走"二字,形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿
A.根据以前的来类推后来的
B.由后来的规范以前的
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D.根据后来的来类推以前的
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